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            关于励志的诗句_描述励志的诗大年夜全

            宣布时光:2018-06-22     浏览次数:0
            “咬定青山不放松,立根原在破岩中。”郑板桥《竹石》原文翻译与赏析

            【原文】

              咬定青山不放松,立根原在破岩中。

              千磨万击还坚劲,任尔器械南北风。


            【译文】

              咬住了青山就决不肯放松,

              根须已深扎在岩石当中。

              历经切切次锤炼加倍坚韧,

              听凭你器械南北来的狂风。


            【赏析一】

              这是一首是在竹石图上的题画诗,作者咏的是竹石,但已不是对天然界竹石的一般描述,而是包含了作者深刻的思惟情感。

              作者以物喻人,实写竹子,赞赏的倒是人。诗人矗立的青山,坚固的岩石为背景而基本,说竹子“咬定青山”,“立根破岩”,“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所意味的人的真实写照。是以,可以说,诗歌经过过程歌咏竹石,塑造了一个绝不平服,顶天顿时的强者的光辉形象。全诗清爽流畅,情感真诚,说话固然通俗但意义深刻而语重心长。


            【赏析二】

              郑板桥不只是图画大年夜师,并且填词作赋方面很有成绩。短短的四句诗,一样在读者眼前展示了一帧形象鲜明的画卷:乱崖之下,几枝青竹傲立风中,倔强地发展着、扩争着,其坚韧挺拔之态跃然纸上。

              这首诗纯为写景,但又绝不是天然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的意味意义,乱崖恶风,压抑摧残着竹枝的发展,联想到封建王朝的残暴统治,这不正是当时社会情况的意味和写照吗?竹枝“咬”住青山,扎根乱崖,挺拔风中,虽经千磨万击,不论是在炎夏照样在残冬,依然节节向上,傲然矗立,这不正是作者那种不平不挠的崇高人格的映照吗?乱崖恶风是残暴的,但在恶权势的催残中,竹枝不但没有屈从,反而加倍坚劲挺拔。从这强烈的比较中,我们可以明显感触感染到作者对恶权势的强烈憎恨,更能领会到作者对竹所意味的那种顽能人格的崇高赞赏。


            【赏析三】

              诗人高度的艺术技能和闇练的艺术说话,使所描述的竹,具有人格化的特点,这不但表如今“咬定”、“不放松”等具体拟人手段的具体利用上,还表示在对竹枝形态描述上。“千磨万击还坚劲,任尔器械南北风”,这里的竹,分明是坚韧倔强的斗士!人格化的手段,使读者认为亲切、真实,不但为诗中的天然美沉醉,更加其性格美所感染。诗人的说话特别精确、活泼、形象,“千磨万击”写恶权势之甚,“器械南北”写恶权势无处不有,精确地概括了那个阴郁时代的特点。动词的利用,更是功力不合平常,“咬定青山不放松”,一个“咬”字,表示出了倔强和坚韧的性格,还显示出了无穷的韵味和奥妙的意境。以“咬”字开篇,突兀奇峭,入手非凡,真是使人拍桌惊叹。“任尔器械南北风”,一个“任”字,多么活泼、精确地写出了傲竹凛风而立,斗恶不止的豪杰气概!

              作者描述了一幅坚韧、刚直、不平的竹枝形象,经过过程这鲜明的画面,表达了作者刚强、不平不挠和高风亮节的品德。


            【赏析四】

              这首诗出力表示了竹子那倔强而又执着的品德 。是赞赏了岩竹的题画诗,是一首题画诗,也是一首咏物诗。开首用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品德,它经过了无数次的灾害,长就了一身特别挺拔的姿式,历来不惧怕来自器械南北的狂风。郑燮不只写咏竹诗美,并且画出的竹子也维妙维肖,用他的话说是“画竹子以慰世界劳人”。所以这首诗外面上写竹,实际上是写人,写作者本身那种正派倔强的性格,决不向任何险恶权势垂头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的冲动,曲折卑劣的情况中,克服艰苦,面对实际,像岩竹一样倔强大胆,表现了爱国者的情怀。

              它照样一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧倔强,言本身刚毅刚强不阿、正派不平、铁骨铮铮的骨气。


            【赏析五】

              这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基本稳定。次二句说听凭各方来的风猛刮,竹石遭到多大年夜的磨折击打,它们依然果断强劲。

              作者在赞赏竹石的这类果断倔强精力中,隐寓了本身风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔器械南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的果断立场和遭到仇人攻击决不动摇的品德。

            “楼船夜雪瓜洲渡,铁马金风抽丰大年夜散关。”陆游《书愤》原文翻译与赏析

            【原文】

              早岁哪知世事艰,华夏北望气如山。

              楼船夜雪瓜洲渡,铁马金风抽丰大年夜散关。

              塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

              出师一表真名世,千载谁堪手足间。


            【译文】

              年青时哪里知道世事艰苦,北望被金人侵犯的华夏气概有如高山。

              赞美刘锜等曾乘着高大年夜的战舰在雪夜里大年夜破金兵于瓜州渡口,吴璘等也曾骑着披甲的战马在金风抽丰中大年夜败金兵于大年夜散关。

              我白白地自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已斑白。

              《出师表》这篇文章真是环球着名,千载以来谁能与诸葛亮差不多?


            【赏析一】

              这诗是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居故乡山阴时所作。陆游时年六十有二,这分明是时不待我的年纪,但是诗人被黜,只能掉业在乡,想那江山破裂,华夏未收而“报国欲死无疆场”,感于世事多艰,小人误国而“墨客无地效孤忠”,因而,诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者,抒发胸中郁愤之情也。

              “国仇未抱勇士老,匣中宝剑夜有声。”当豪杰无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想昔时,诗人北望华夏,光复掉地的壮心英气,有如山涌,多么气概!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰苦?认为我本忘我,倾力报国,那末国必玉成于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以致于屡遭免除?诗人开篇一自问,问出若干郁愤?

              “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵鞭挞打击事,也概括诗人之前游踪所至。宋高宗绍兴三十一年(1161)十一月,金主完颜亮南侵,宋军在瓜洲一带把守,后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年),陆游正在南郑参加王炎军幕事,诗人与王炎积极筹划进兵长安,曾强渡渭水,与金兵在大年夜散关产生遭受战。下句指此。这两句概括的光辉的之前恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前构成鲜明比较。“良时恐作他年恨,大年夜散关头又一秋。”想本日恢复华夏之机不再,诗人之心何啻于泣血?从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩大诗才。“楼船”(宏伟的战舰)与“夜雪”,“铁马”与“金风抽丰”,意象两两相合,便有两幅坦荡、壮盛的疆场画卷。意象拔取甚为干净、典范。

              “塞上长城”句,诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他,他说:“自毁汝万里长城。”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大年夜气,保卫国度,扬威边地,舍我其谁?但是,如今呢?诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大年夜志掉?,斗争掉?,一切掉?,而揽镜自照,倒是衰鬓先斑,皓首皤皤!两比拟照,多么悲怆?再想,这一结局,非我不尽志而至,非我不尽力而至,而是小人误我,世事磨我!我有心,天不予。悲怆便为郁愤。

              再看尾联。亦用典明志。诸葛保持北伐,虽“出师未捷身先死”,但终归名满天宇,“长使豪杰泪满襟”。千载而下,有谁可与等量齐观呢?很明显,诗人用典意在贬斥那朝野高低主降的碌碌小人,注解本身恢复华夏之志亦将“名世”。诗人在实际里找不到安慰,便只好将渴求安慰的魂魄放到将来,这天然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。

              回看整首诗歌,但见句句是愤,字字是愤。愤而为诗,诗便尽是愤。


            【赏析二】

              “书愤”者,抒发胸中郁愤之情也。诗人抒发了对本身年光光阴老大年夜、壮志难酬的忧愤,也抒发了对小人弄权误国、权贵昏庸偏安的愤慨。

              全诗格调豪壮,气韵沉雄。“楼船”、“夜雪”、“瓜州渡”、“铁马”、“金风抽丰”、“大年夜散关”,“楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵鞭挞打击事,也概括诗人之前游踪所至。“楼船”(宏伟的战舰)与“夜雪”,“铁马”与“金风抽丰”,意象两两相合,便有两幅坦荡、壮盛的疆场画卷。“塞上长城”句,诗人用典明志。


            【赏析三】

              此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春,这时候陆游退居于山阴家中,已经是六十二岁的老人。从淳熙七年起,他罢官已六年,挂着一个空街在故乡蛰居。直到作此诗时,才以朝奉大年夜夫、权知严州军州事起用。是以,诗的内容兼有追怀往事和重新发誓报国的两重情感。

              诗的前四句是回想往事。“早岁”匈指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。当时他亲临抗金战斗的第一线,北望华夏,光复故土的豪情壮志,果断如山。以下两句分叙两次值得记念的经历:隆兴元年,主意抗金的张俊以右丞相都督江淮诸路军马,楼船横江,来往于建康、镇江之间,军容甚壮。诗人满怀着光复故土的成功欲望,“气如山”三字描述出他昔时的激奋心境。但不久,张浚军在符离大年夜败,狼狈南撤,次年被撤职。诗人的欲望成了泡影。追思往事,怎不使人叹惋!另外一次使诗人不堪感慨的是乾道八年纪。王炎当时以枢密使出任四川宣抚使,积极筹划进兵关中恢复华夏的军事安排。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追思此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑兆河马,涉渭夜街枚”(《岁暮风雨的的诗句。他曾几次亲临大年夜散关前哨,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嗟峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭喷鼻甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望华夏,也是浩气如山的。然则这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。“楼船夜雪瓜洲度,铁马金风抽丰大年夜散关”,这十四字中包含着多么丰富的愤激和辛酸的情感啊!

              岁月不尽,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤忱为国的诗人是昼夜为之怒目切齿的。陆游不但是诗人,他照样以计谋家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻墨客,上马能击贼”;“生平万里心,执戈王先驱”是他时刻不忘的心愿。自许为“塞上长城”,是他毕生的空想。“塞上长城”,典出《南史》,南朝宋文帝杀大年夜将檀道济,檀在临死前怒叱:“乃坏汝万里长城!”陆游固然没有如檀道济的被冤杀,但因主意抗金,多年被贬,“长城”只能是空自期许。这类怅惆是和一般文士的怀才不遇之感大年夜有区其余。

              但老骥伏枥,陆游的壮心不死,他仍欲望师法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”,干一番与伊、吕相手足的报国大年夜业。这类自愿至老不移,乃至开禧二年(1206)他已经是八十二岁的高龄时,当韩沱胄起兵抗金,他还伎痒。

              《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗情感沉郁,气韵憨厚,明显得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪放,为人们广泛传诵。


            【赏析四】

              陆游是我异常崇拜爱好的人物,既有文人的萧洒萧洒又有武将的豪情壮志。平生爱国忧平易近,存眷国度命运,在诗词方面成绩斐然,留下很多千古名篇。

              《书愤》一诗作于陆游遭排斥免除后重新取得启用之时。作者这年62岁,已历了年少轻狂骄气十足和年长后的宦途掉意、壮志难酬,面对的是南宋朝廷日益严格的国防局面,可以说是情感复杂,感慨与豪情兼而有之。这首诗先是回想本身早年的少年心性、非凡经历,接着伤感时事艰苦,企图成空、年光光阴老去,最后又振奋精力、注解心迹,愿向诸葛亮看齐,鞠躬尽瘁死而后已,晚年再干一番事业。全诗反应了诗人崇高的爱国主义情操及对人生社会深刻的知道领会与清醒的认知。不只记叙了那个时代的汗青画卷与社会情势,还表露出对生活逼真的感触及对空想执着的寻求。内容主题的拔取讲述简洁而深刻,思惟情感的铺叙表达天但是真实,极易引发读者的共鸣。

              从文学角度上看,全诗几近都是可传播千古的名句佳辞。不只叙事精华精辟,精确地表达了心坎的情感,还朗朗上口、醇厚天然。特别是颔联和颈联两句,楼船夜雪、铁马金风抽丰,军旅生活的逼真之句气概宏大年夜、意境深远,表示出了时光季候气象、空间风景事物的多重立体层次。使人对作者的少年经历与豪情壮志神往不已。接下来话锋一转,兵马倥偬、时光飞逝,政治排挤、人生曲折,国度时局江河日下,空许塞上长城,还未建功立业便已两鬓斑白,前后落差之大年夜,叫人感慨万分,为之太息。通不雅全篇,七律诗工整严谨的特点被发挥得极尽描摹,适可而止。

              陆游由于各种缘由,并没有在政治军事上取得若干成绩,但他给我们的国度平易近族留下了宝贵的爱国自强精力。读他的诗词,是崇高道德品德的陶冶,同时也能够领会到真实细微的人生情怀和社会感悟。


            【赏析五】

              宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居故乡山阴时所作。陆游时年六十二岁,而这个年纪正是时不待我的年纪,但是诗人被黜,只能掉业在乡。面对那破裂的江山,想到华夏未收而“报国欲死无疆场”,感慨世事多艰,特别是小人误国而“墨客无地效孤忠”的不幸。因而,诗人郁愤之情便喷薄而出,写下了《书愤》。“书愤”即抒发胸中郁愤之情。

              这是一首七言律诗。首联“早岁那知世事艰,华夏北望气如山”,诗人以逆笔进入,追思之前的空想。“世事艰”这里是指光复华夏之事赓续遭到屈膝投降派的阻止和破坏,本身也屡次遭到奸佞小人的攻击、谗谄。这里,不只表示出因爱国言战而遭攻击的愤激之情,并且也暗示了当时主战派和主和派之间的尖利抵触。 “华夏北望气如山。”“气如山”用得极妙,意蕴深厚,也很形象。不只表示出诗人形象伟岸高大年夜,也表示出诗工资光复掉地而具有的气概。这一句,诗人回到铁马金戈的记忆里去,想昔时,北望华夏,光复掉地的壮心英气,有如山涌,多么气概!这里,天然也就包含着一个“愤”字,也是诗人所要表示的愤激的情感。

              颔联“楼船夜雪瓜洲渡,铁马金风抽丰大年夜散关”。这一联写宋兵在东南和西北抗击金兵鞭挞打击事,也概括诗人之前游踪所至。“楼船夜雪瓜洲渡”是指宋高宗绍兴三十一年(1161)十一月,金主完颜亮南侵,宋军在瓜洲一带把守,后金兵溃退。“铁马金风抽丰大年夜散关”是指宋孝宗乾道八年(1172年),陆游正在南郑参加王炎军幕事,诗人与王炎积极筹划进兵长安,曾强渡渭水,与金兵在大年夜散关产生遭受战。这两句概括了之前的光辉。个中,“楼船”(宏伟的战舰)与“夜雪”,“铁马”与“金风抽丰”几个审好意象,在排比句中,两两相合,不只从空间和时光上描述出坦荡隆重年夜的疆场画卷,使诗歌的审美境地取得晋升,并且使诗歌的意蕴更加丰富,情感更加深奥深厚。但是,如今本身倒是“有心杀贼,无力回天”。这里,诗人把之前与如今加以比较,在比较中,暗含着一个“愤”,使诗歌表示出了“豪杰无用武之地”的愤激之情。

              颈联“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”。这是诗歌的高潮和关键地点,不只是对诗人垂暮之年情状的描述,更是诗人壮志难酬的太息。“塞上长城”诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他,他说:“自毁汝万里长城。”诗人以此自许,表示出本身年少时保卫国度,扬威边地的气概。紧接着,诗人用“空自许”与前面的“塞上长城”比较,把而今壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字上——一切都掉?了。更诗人悲伤的倒是“镜中衰鬓已先斑”。诗人此时揽镜自照,倒是衰鬓先斑!年纪已高,壮志成空,而江山破旧、国势日益衰落。诗人面对如此凄清的情状,触景生情,心中的悲忿之情油但是生。

              尾联“出师一表真名世,千载谁堪手足间”。这一联是从构造上说,是诗歌的“合”,诗人卒章显志,注解了本身光复华夏毕生不渝。这里,诗人一样利用了典故明志。“出师一表”天然是代指诸葛亮,由于诸葛亮写有《出师表》。诸葛亮在《出师表》中写道:“奖帅全军,北定华夏……兴复汉室,还于旧都。”表示出诸葛亮宏伟志向及其“鞠躬尽瘁死而后已”的忠贞精力。而这正好与陆游的空想是一致的。诗人借此典故,注解本身保持北伐,虽“出师未捷身先死”,但本身的决心不改,而“千载谁堪手足间”。也就是说,千年今后,有谁可与等量齐观呢?这里,诗人是在感慨本身——没有亲身光复华夏而留下无穷遗恨,也感慨朝中无诸葛亮如许的保持北伐的人……如许,诗人不只涵蓄地注解了本身的心志,也抒发了本身的无奈的忧愤。可以说,这最后一联会聚了整首诗的忧愤,使诗人满腔的愤激之情的根源得以凸显——朝中无人,光复难成。

              总之,陆游的这首《书愤》在审美艺术上,不只构思严密,脉络清楚,并且寓冲动大方雄浑、悲忿沉郁的情感与整洁的七言律诗和极其精深的艺术技能当中。特别是诗人善于利用典故,不只进步了诗歌的审美境地,并且在涵蓄涵蓄中抒发了本身的愤激之情。

            “安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”杜甫《茅舍为金风抽丰所破歌》原文翻译与赏析

            【原文】

              八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

              南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。果真抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自太息。

              俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未拒却。自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻!

              安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜。风雨不动安如山!呜呼,甚么时候眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!


            【译文】

              八月秋深,狂风怒号,风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞,度过浣花溪,散落在对岸江边。飞得高的茅草环绕纠缠在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

              南村的一群儿童欺负我年老没气力,居然忍心在我眼前做出盗贼的事来,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有效,只好回来,拄着拐杖感慨本身的不幸和世态悲凉。

              一会儿风停了,天空中乌云黑得像墨,深秋季色阴沉迷蒙,逐渐黑下来。布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的,孩子睡相不好,胡蹬乱踢,把被子蹬破了。(由于)屋顶漏雨,床头都没有一点干的处所。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来,睡眠的时光很少,永夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮!

              怎样才能取得切切间宽敞高大年夜的房子,广泛地掩蔽世界贫寒的穷鬼(读书人),让他们个个都开颜欢笑!房子不为风雨所动摇,安稳得像山一样。唉!甚么时刻眼前出现如许高高的房屋,即使惟独我的茅舍被吹破,本身受冻而死也宁愿!


            【赏析一】

              肃宗上元元年(760),杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖草拟堂,总算有了居住之所。不虞到了第二年八月,大年夜风破屋,大年夜雨又相继而至,诗人永夜难眠,创作了《茅舍为金风抽丰所破歌》。

              全诗分四节。第一节五句,句句压韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、 “坳”,五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。起势迅猛,“风怒号”三字音响宏大年夜,如闻金风抽丰呼啸。一个“怒”字,把金风抽丰拟人化,使“卷我屋上三重茅” 富有动作性和情感色采。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”“飘转”,一个接一个的动态构成一幅幅图画,牢牢地牵动诗人的视野、拨动诗人的心弦。第二节五句,是前一节的成长。诗人眼巴巴地望着狂风把屋上的茅草一层又一层地“卷”走,有的“挂罥长林梢”,有的“飘转沉塘坳”,已没法收回。而可以或许收回的,却被“南村群童”抱跑了!“欺我老无力”五字极深刻,也极沉痛。“归来倚仗自太息”中的“归来”,补写初闻风声,诗人即拄杖出门,直至大年夜风破屋,茅草损掉,才无可奈何地回到屋内。“自太息”的“自”字尤沉痛。如此不幸,却无人同情和援助,只有“自”叹“自”嗟。世风之浇薄,意在言外。

              第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况宛然在目,而又今中含昔、小中见大年夜。成都的八月其实不冷,但是“床头屋漏无干处”,布衾又旧又破,就认为冷。 “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,词约义丰,概括了经久以来的贫苦生活。而这贫苦,又与国度的丧乱有关。“自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩大到安史之乱以来的各种苦楚经 历,从岌岌可危中的茅舍扩大到战乱频繁、 残破不堪的国度;一收,又回到 “永夜沾湿”,布衾似铁的实际,瓜熟蒂落地过渡到全诗的结尾。

              第四节以表示空想和欲望的“安得”二字领起。“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风雨不动安如山”三句,前后用七字句,中心用九字句,句句留任而下,而表示阔大年夜境地的词如“广厦”、“切切间”、“大年夜庇”、“欢颜”、“安如山”等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节拍和奔跑进步的气概,恰切地表示了诗人从“床头屋漏无干处”、“永夜沾温何由彻”的苦楚生活体验中迸发出来的奔放豪情和火热欲望。这类豪情和欲望,咏歌之不足,故嗟叹之:“呜呼!甚么时候眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博 大年夜胸怀和崇高空想,表示得极尽描摹。


            【赏析二】

              杜甫的《茅舍为金风抽丰所破歌》,写于唐肃宗上元二年(761),即杜甫在成都草堂定居后的第二年八月,这时候诗人已五十岁。这首诗经过过程茅舍被金风抽丰所破的惨状和屋漏雨湿苦况的描述,表示了诗人宁愿本身受冻而使世界寒士俱欢颜的人性主义襟怀胸怀。分析以下:

              八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

              “八月秋高风怒号”一句点明八月这台风季候,交卸了事宜产生的时光在八月,在“秋高”后缀以“风怒号”,写出了风云突变,狂风骤至,不只风速很快,并且风势极猛,风力极大年夜。接着诗人予以铺展,从四个方面具体表示风力之猛:起首,卷起屋上三重茅草,厚厚的茅草都被卷起,从“三重茅草”被卷起来突出风力大年夜;接着是卷起的茅草飞渡到江边,从距离角度突出风力大年夜;再接着是茅草被风刮得高高的,有的挂在林梢,从高度来突出风力大年夜;最后是说有些茅草下沉塘坳,落在水池中的茅草也沉入水中,从风的旋动来突出风力大年夜。如许铺展开来,不只突出了风大年夜,并且步步加深,突出了风愈大年夜。如许,就加倍表示出屋破之惨。诗人接着写道:

              南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。果真抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来依杖自太息。

              意思是说,南村一群孩子看到遍地乱草,争着拾回茅草。诗人大年夜声禁止也无效,孩子们身子一闪就躲进竹林中去了。我们看到年老体弱的诗人,在呼啸的狂风当中,一面抢着去抓那些稍迟即逝的茅草,一面呵叱行动敏捷的拾草小孩。年老力弱,行动迟缓,风声尖厉,他声音沙哑,加倍显得诗人的心急如焚。

              然则,我们应当看到,在如许一个让人心痛画面中,诗中固然用了“群童欺我”、“忍能对而为盗贼”等带有贬意的语句,可是个中的情感,全出于“惜茅”,而非源于“恨童”。经过过程如许一个细节描述,是为了突出了诗人处在贫困与艰苦当中,茅舍本来是同伙援助下建筑起来的。而今有如许被风吹破了,不只表示了诗人珍爱友人的情感,也表示削发贫的近况,可以说,诗人没有本质上的诽谤群童“为盗贼”的想法主意。同时,诗人如许写,就为后面表示诗人的情感奠定了较为坚实的基本。

              人们常说,损船偏遇顶头风,破屋又遭连夜雨。因而,诗人在无尽的太息与怨恨中,又遭到了加倍心酸的灾害。诗人写道:

              俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未拒却。自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻?

              起首,“俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑”。意思是说,风定雨至,屋漏难眠,屋破以后,穿风漏雨,秋季的夜晚,一家人都难以入眠。接着又说,“娇儿恶卧踏里裂” 。“恶卧”是说小孩子不好好睡觉,不是一般的“睡态不好”。为甚么 “娇儿恶卧踏里裂”?由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未拒却”。意思是说,床上地下已经是雨水漫流,金风抽丰秋雨冷一向的吹,也一向的下,再加上“布衾多年冷似铁”。意思是说,陈年破絮,又硬又冷,小孩子绝对是承受不了,更不克不及酣然入梦。他们在那边乱踢乱蹬,陈腐不堪的被里子也给蹬裂开了。而今,固然身在屋内,昂首可以见天;躺在床上,身旁的雨水赓续;眼看小儿都难入眠,本身又怎能合眼。我们知道,诗人自从社会动乱以来,平易近生疾苦常煎熬着他的胸,使得他常常掉眠,可是今天,诗人也直接感触感染到如许的处境。最后一句中的“永夜”是一语双关,既指时光(渐渐的夜晚),又指动荡的社会。最后一句可以说是写本身的实际处境而写到关怀平易近生疾苦的过渡。

              在这漫漫永夜里,诗人面对眼前的灾害,看着“床头屋漏无干处,雨脚如麻未拒却”而“娇儿恶卧踏里裂”的情形,因而思路万千,因此写道:

              安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颠,风雨不动安如山。呜呼!甚么时候眼前突兀见此屋,吾庐独玻受冻死亦足!

              可以说,前面所写就是实写,表示出诗人对茅舍为金风抽丰所破的怅然。可以说,也是诗人在这类“卷我屋上三重茅”的际遇之下而掉去了安身之所,但是,诗人并没有堕入在小我的悲苦穷愁当中,而是延展开去,又本身而想到“世界寒士”,欲望有风雨不动的广厦切切间,来“大年夜庇世界寒士俱欢颠”。你看,诗人此时此刻的襟怀胸怀是多么坦荡,思惟是多么崇高。但是,如许的襟怀胸怀,如许的思惟,不是有时产生的,而是诗人经久所具有的“济苍生,安社稷”儒家思惟的表示,是中汉文化中“人本思惟”的表现。


            【赏析三】

              作为一首具有代表性的歌行体诗歌,在艺术上也表示出应有的特点。

              起首,叙事层次清楚

              《茅舍为金风抽丰所破歌》在叙事上,以“茅舍为金风抽丰所破”为中间点,从不合的侧面来表示,表现出叙事的层次美。从天然变更来看,以风来、屋破、雨至、屋漏的次序写。从工作产生的时光过程来看,以此按照下午、傍晚、天黑、深夜来写。从屋破过程来讲,就是按狂风卷茅草,群童抢草,屋漏雨湿的过程来写。不管从哪个角度开看,都是很有次序的,把它们结合起来,有层次地、全方位地表示出了“茅舍为金风抽丰所破”给杜甫及其一家人带来的不幸遭受,也为后面抒发情感奠定基本。

              其次,意境博大年夜坦荡

              这首诗前半部份叙事,后半部份抒怀。在过细描述了本身所遭受的艰苦的同时,诗人并没有逗留在眼前,而是推己及人,想到了世界穷鬼平易近的艰苦,道出了本身的崇高空想:“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颠,风雨不动安如山。”而对本身及其家人,“吾庐独玻受冻死亦足!”如许,使全部诗歌的境地取得拓展,思惟情感取得升华,使得诗歌的审好意蕴的到更好的表现。

              再次,节拍鲜明有致

              这是一首歌行体诗歌,不只表现了歌行体诗歌天然流畅的特点,并且说话的优势,表示出诗歌节拍的鲜明性。全诗句式根本上是七言,同时,诗人兼用了二言(“呜呼”)、九言(“南村群童欺我老无力”,“吾庐独玻受冻死亦足”等)、乃至十一言(“呜呼!甚么时候眼前突兀见此屋”)造成说话上的参缺点落,具有大年夜起大年夜落的语势特点,同时,短句的急促,长句的迟缓,不只诗人跌宕放诞放诞起伏的情感取得更好的表示,并且加强了诗歌节拍感和感染性。


            【赏析四】

              这首可分为四节。

              第一段中共有五句,句句压韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。

              “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大年夜,犹如金风抽丰呼啸。一个“怒”字,把金风抽丰拟人化,从而使下一句不但富有动作性,并且富有浓郁的情感色采——诗人十分艰苦盖了这座茅舍,方才定居下来,金风抽丰却呼啸而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。

              “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不但构成一幅幅鲜明的图画,并且牢牢地牵动诗人的视野,拨动诗人的心弦。

              诗人的高超的地方在于他并没有抽象地抒怀达意,而是寓情义于客不雅描述当中。这几句诗所表示的场景是:一个衣衫薄弱、破旧的干瘪老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着呼啸的金风抽丰把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的遍地。他对大年夜风破屋的焦灼和愤懑之情,不克不及不激起读者心灵上的共鸣。

              第二段中共有五句,这是前一节的成长,也是对前一节的弥补。

              前节写“洒江郊”的茅草没法收回,除此之外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,假设诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,天然不会受如许的欺负。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童居然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表示了诗人因“老无力”而受欺负的怫郁心境罢了,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人假设不是十分困穷,就不会对大年夜风刮走茅草那末心急如焚;“群童”假设不是由于他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些其实不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜”的博大年夜胸怀和崇高欲望,正是从“四海困穷”的实际基本上产生出来的。

              “归来倚杖自太息”总收一、二两节。诗人大年夜约是一听到北风狂叫,就担心盖得不敷结实的茅舍产生危险,因此就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草没法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,固然又与“老无力”照顾。“自太息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭受只有他本身在太息,未引发他人的同情和援助,则世风的淡薄,就意在言外了,因此他“太息”的内容,也就十分深广。当他本身风吹屋破,无处安身,得不到他人的同情和援助的时刻,分明联想到类似处境的无数穷汉。

              第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。

              “俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大年夜笔衬着出昏暗愁惨的氛围,从而衬托出诗人昏暗愁惨的心境,而密集的雨点行将从漠漠的秋空洒向地面,已在预感当中。

              “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有贫困生活体验的作者是写不出来的。值得留意的是这不但是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,气象其实不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未拒却”,所以才认为冷。

              “自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩大到安史之乱以来的各种苦楚经历,从岌岌可危中的茅舍扩大到战乱频繁、残破不堪的国度;一收,又回到“永夜沾湿”的实际。忧国忧平易近,加上“永夜沾湿”,诗人天然不克不及入眠。“永夜”是作者由于本身屋漏因此更觉夜长,还因本身和国度都在岌岌可危中挣扎而认为夜长。“何由彻”和前面的“未拒却”照顾,表示了诗人既盼雨停,又盼天亮的急切心境。而这类心境,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激起出来的。因而诗人由小我的艰苦处境联想到其他人的类似处境,瓜熟蒂落,天但是然地过渡到全诗的结尾。

              “安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中心用九字句,句句留任而下,而表示阔大年夜境地和高兴情感的词如“广厦”、“切切间”、“大年夜庇”、“世界”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节拍和奔跑进步的气概,恰切地表示了诗人从“床头屋漏无干处”、“永夜沾湿何由彻”的苦楚生活体验中迸发出来的奔放的豪情和火热的欲望。这类奔放的豪情和火热的欲望,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感慨:“呜呼!甚么时候眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发生发火者忧国忧平易近的情感,表示了作者推己及人、舍己救人的崇高着风,诗人的博大年夜胸怀和崇高空想,至此表示得极尽描摹。

              本诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”抒发的情怀根本一致。

              俄国着名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不克不及由于他本身和靠描述他本身而显得巨大年夜,不论是描述他本身的苦楚,或描述他本身的幸福。任何巨大年夜诗人之所以巨大年夜,是由于他们的苦楚和幸福的根子深深地伸进了社会和汗青的泥土里,由于他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描述了他本身的苦楚,但他不是孤顿时、纯真地描述他本身的苦楚,而是经过过程描述他本身的苦楚来表示“世界寒士”的苦楚,来表示社会的磨难、时代的磨难。他也不是仅仅由于本身的不幸遭受而哀叹、而掉眠、而大年夜声疾呼,在狂风猛雨无情攻击的秋夜,诗人脑海里翻滚的不但是“吾庐独破”,并且是“世界寒士”的茅舍俱破。杜甫这类炽热的忧国忧平易近的情感和急切请求变革阴郁实际的崇高空想,千百年来一向冲动读者的心灵,并产生过积极的感化。


            【赏析五】

              1982年,“世界和平理事会”把杜甫定名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华平易近族的自豪。杜甫43岁的时刻,爆发了安史之乱。这是一场平易近族大年夜灾害。当时是田园荒凉、战乱频繁,生灵涂炭、平易近不聊生,到处是饥饿哀号,到处是流血死亡。杜甫和人平易近一路流浪,饱受了战乱之苦,写下了很多渗透着血泪的巨大年夜诗篇。公元759年事末,杜甫一家展转流浪到了成都,在亲朋援助下于成都西郊的浣花溪畔,盖了一所茅舍,总算临时停止了流浪转徙的生活,有了一个居住之所。但茅舍建造的其实不稳定,两年后的一个秋季,一场大年夜风把茅草给卷走了,天黑又下起大年夜雨。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景,杜甫百感交集,写下了《茅舍为金风抽丰所破歌》这首不朽的诗篇。

              标题是一种被动句式,意为茅舍被金风抽丰吹破。歌,古诗的一种文体,指铺陈、记叙。

              这是一首古体叙事诗,以七言为主又灵活多变,全诗可分为四段,前三段论述以“茅舍为金风抽丰所破” 为线索的全部事宜,最后一部份直抒胸臆,表达出心忧世界的情感和急切请求变革实际的空想。

              从“八月秋高风怒号”到“下者飘转沉塘坳”共五句为第一段,写狂风破屋的情形。起句交卸时光,然后用五个开口呼的平声韵脚,句句压韵,给开篇就带来一股气概。“风怒号”三字,写出金风抽丰来势猛,声音大年夜,速度快,气力强。“卷”有连底刮跑的意思,不但富有动感,并且满含浓郁的情感色采。诗人十分艰苦盖起茅舍,方才定居,金风抽丰却仿佛故意和他尴尬刁难,使他不得安居,这怎能不令诗人万分焦急?

              从“南村群童欺我老无力”到“归来倚仗自太息”五句为第二段,写群童当面抢抱茅草的情形,表示了诗人无可奈何的苦楚心境。这里又从寰宇写到人。诗人用“对面”、“果真”、“盗贼”等字样,把一群甚么话也不听的玩皮、憎恨的孩子形象活画了出来。诗人对他们欺负老人的行动并未深责,一方面看出杜甫心肠宽厚,另外一方面也能够看出诗人痛感本身的衰老,

              从“俄顷风定云墨色”到“永夜沾湿何由彻”八句为第三段,写屋破雨漏永夜难眠的情形。!反应了杜甫百感交集的苦楚心境……“俄顷”两句,以饱蘸浓墨之笔,衬着出昏暗愁惨的氛围,衬托出诗人的心境。“布衾”两句,写生活的窘困,隐含着诗人难认为家的隐痛和不安。“自经”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩大到安史之乱以来的各种苦楚经历,从岌岌可危中的茅舍扩大到战乱频繁、残破不堪的国度;一收,又回到“永夜沾湿”的实际。“丧乱”,指安史之乱。

              “安得广厦切切间”至最后共五句为第四段,诗人触景生情,感慨深奥深厚,表达了诗人的美好空想和欲望,这是全诗最重要的部份,也是杜甫同恋人平易近疾苦、关怀人平易近生活思惟的集中表示。“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风寸不动安如山!”诗人在屋漏床湿身冷的苦楚处境中,想的倒是世界穷苦的人,只要他们都能居住得安宁快活,即使本身住的是破房子,乃至冻死,也心甘宁愿。这类因本身遭受苦楚而推己及人,想到他人的苦楚,进而只要使他人免除刻苦,本身宁可刻苦的思惟情感,是多么崇高啊!“安得”是假定之词,表示诗人的空想和欲望。诗人的这类欲望世界穷鬼都能过上安宁生活的空想,也是封建社会里被榨取、被剥削的广大年夜人平易近的空想。杜甫之所以有如许的思惟,是他在经久战乱中备尝生活艰辛,四周流散,有机会接近人平易近、知道人平易近疾苦的成果。杜甫这类炽热的忧国忧平易近的情感和急切请求变革阴郁实际的崇高空想,千百年来一向冲动着读者的心灵,并产生了积极的感化。

              这首诗的特点起首是经过过程金风抽丰破茅舍的过程,反应诗人思惟情感的成长、变更,先写狂风破屋,次写群童抢草,再写屋破雨漏,最后表达空想和欲望,清楚、紧凑。

              其次,善抓特点和细节描述,利用说话精华精辟活泼。如描述金风抽丰破茅舍的情况,先写金风抽丰怒号,接着写怒号的狂风一层,一层,又一层揭走屋上的茅草,最后写茅草在空中飞舞飘落的情况,有的挂在树梢上,有的飞过江去,有的落在水塘里。如许,不但将狂风吹走屋上茅的情形,并且也把茅舍被吹破的过程活泼形象的写了出来。再如“俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大年夜笔衬着出昏暗愁惨的氛围,从而衬托出诗人昏暗愁惨的心境,而密集的雨点行将从漠漠的秋空洒向地面,已在预感当中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有贫困生活体验的人是写不出来的。“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜!风雨不动安如山”,前后用七字句,中心用九字句,句句留任而下,而表示阔大年夜境地和高兴情感的词儿如“广厦”“切切间”“大年夜庇”“世界”“欢颜”“安如山”等等,声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节拍和奔跑进步的气概,恰切地表示了诗人从“床头屋漏无干处”“永夜沾湿何由彻”的苦楚生活体验中迸发出来的奔放的豪情和火热的欲望。

            “人生自古谁无死?留取赤忱照汗青。”文天祥《过伶仃洋》原文翻译与赏析

            【原文】

              辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

              江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

              惊骇滩头说惊骇,伶仃洋里叹伶仃。

              人生自古谁无死?留取赤忱照汗青。


            【译文】

              我平生的辛苦遭受,都开端于一部儒家经籍;从带领义军抗击元兵以来,经过了四年的艰苦岁月,

              故国的大年夜好河山在仇人的侵犯下支离破裂,就像狂风吹卷着柳絮寥落飘散;

              本身的出身遭受也动荡不安,就像暴雨攻击下的浮萍波动浮沉。想到前兵败江西,(本身)从惊骇滩头撤离的情形,那险恶的激流、严格的情势,至今还让人惊骇心惊;

              想到客岁五岭坡全军覆没,身陷敌手,如今在浩大的伶仃洋中,只能悲叹本身的孤苦孤立。

              自前人生活着,谁没有一死呢?

              为国就义,死得其所,(让我)留下这颗耻辱之心光照青史吧!


            【赏析一】

              这是一首永垂千古的述志诗。诗的开首,回想出身。意在暗示本身是久经锤炼,不管甚么艰苦困苦都无所惧怕。接着追述战斗生活:在荒野萧条的战斗情况里,我度过了四年。把小我命运和国度兴亡接洽在一路了。

              三四句承上从国度和小我两个方面,延续抒写局势的成长和深奥深厚的忧愤。这一联对仗工整,比方贴切,真实反应了当时的社会实际和诗人的遭受。国度平易近族的灾害,小我曲折的经历,万般苦楚煎熬着诗人的情怀,使其言辞倍增凄楚。

              五六句喟叹更深,以遭受中的典范事宜,再度展示诗人因国度覆灭和己遭危难而颤栗的苦楚心灵。结尾两句以磅礴的气概收敛全篇,写出了宁死不平的壮烈誓辞,意思是,自古以来,人生那有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照射在史册上就好了。

              这句千古传诵的名言,是诗人用本身的鲜血和生命谱写的一曲空想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮,浩然正气冲牛斗,确是一首动寰宇、泣鬼神的巨大年夜爱国主义诗篇。


            【赏析二】

              这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。

              一二句诗人回想生平,但限于篇幅,在写法上是举进出仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中心四句紧承“干戈寥落”,明白表达了作者对当前局面的熟悉:国度处于岌岌可危中,亡国的悲剧已弗成避免,小我命运就更难以说起。但面对这类剧变,诗人想到的却不是小我的前程和前程,而是深深地遗憾两年前在空航本身未能在军事上取获成功,从而改变局面。同时,也为本身的孤立无援认为非分特别痛心。我们从字里行间不难感触感染到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹订交错的凄凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对本身命运的一种绝不迟疑的选择。这使得前面的感慨、遗恨平增了一种悲壮冲动大方的气力和底气,表示出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的表现,也表示了中华平易近族的独特的精力美,其动人的地方远远超出了说话文字的范围。


            【赏析三】

              诗的首联回想本身平生的重要经历,「辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星」。概括地说,是两件大年夜事。一是是以明经入仕,遭到皇帝的提拔,经过科举测验进入宦途。二是勤王(注:指君主制国度中君王有难,而臣下起兵救济君王(皇帝)),在元军入侵、宋室危亡之际,响应朝廷“勤王”号令,在德元年(1275)正月,以全部家产放逐费,起兵抗元,在频繁赓续的战斗中度过了四年。「干戈寥落」,是就国度全部局面而言。据《宋史》记录,朝廷徵世界兵,但像文天祥那样高举义旗为国就义者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字,暗含着对敷衍塞责者的愤激,对屈膝投降派的训斥! 这四年中,他出身入死,为抢救危亡,全力以赴,苦苦支撑,但局面却越来越危殆。此时,南宋大年夜部江山已落入敌手,本身也兵败被俘。眼看大年夜势已去,诗人不由悲从中来。

              假设说首联是从纵的方面追述,那末,颌联则是从横的方面衬着。「江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍」,作者用悲凉的天然气候喻国事的陵夷,极深切地表示了他的哀恸。 “江山破裂”是指当时的国度败亡的情况。此时宋王朝实际上已名不副实了,恭宗赵被俘,文天祥,张世杰等人拥立的端宗赵昰(shì )于避祸中惶恐而死,陆秀夫复立的八岁的卫王赵昺(bǐng )建行宫于崖山,遍地流亡,居无定所,此处用江山破裂来形容这类局面,是再确切不过了。此时的文天祥,壮志难酬,身陷敌手,如无根之萍,听凭凄风苦雨的奏乐,加倍上流离失所,老母被俘,妻妾被囚,大年夜儿丧亡,是以,以“出身沉浮”来概述本身平生的经历和此时的情形,也是极其确切的。而“风飘絮”和“雨打萍”,更形象贴切描述了国度行将败亡时的情形和对本身平生经历遭受的形象饱含情感的概括。亡国孤臣有如无根的浮萍流浪在水上,无所依附,这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字,就更显凄苦。这「出身浮沉」,概括了作者艰苦卓绝的斗争和曲折不平的平生。国土遭到元军的践踏,江山破裂,南宋王朝在元军的攻逼之下也一发千钧,覆亡在即,一如风中柳絮。这是从国势一面说。至于文天祥本身,也是平生曲折,当初做官曾因忤权贵而屡被罢斥;起兵抗元以后,屡次兵败,一次被扣,两次被俘,数次欲自杀尽节而不死。如今手下将士就义殆尽,亲人被元军俘获,本身孤零一人,身陷敌手,一如风雨奏乐的浮萍,无所依托。这两句以比方的方法写国势和出身,活泼形象,而储藏个中的情感尤其深厚沉痛,极有艺术感染力。本联对仗工整,比方贴切,形象鲜明,情感挚烈,读之使人怆然!

              诗的颈联紧承前意,是对前面“江山破裂”两句的弥补,具体概括本身的抗元经历,表示忧愤之情。「惊骇滩头说惊骇,伶仃洋里叹伶仃」,景炎二年(1277),文天祥的部队被元兵打败后,曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大年夜海,后有追兵,若何闯过那九死平生的险境,转败为胜是他最忧愁、最惶悚不安的工作。而今部队溃败,身为俘虏,被押送过伶仃洋,能不认为孤苦孤立?这一联特别富有情味,「皇恐滩」与「伶仃洋」两个带有情感色采的地名天然相对,而又被作者利用来表示他昨日的「惊骇」与眼前的「伶仃」,真可谓诗史上的绝唱!本联利用双关和对偶,奇妙的借惊骇滩和伶仃洋两个地名,写出了情势的险恶和景况的危苦,表达了诗人危难国运的担心和对本身处境的哀怨。

              从全诗的构思上看,以上六句,作者把家国之恨、艰危困厄衬着到极至,哀怨之情会聚为高潮,而尾联却一笔宕开:「人生自古谁无死,留取赤忱照汗青!」以磅礴的气概、高亢的情调收束全篇,表示出他的平易近族气节和舍身取义的死活不雅。结尾的精深,导致全篇由悲而壮,由郁而扬,构成一曲千古不朽的壮歌。


            【赏析四】

              祥兴元年(1278)十二月,文天祥兵败被俘。第二年元月,元军出珠江口,进攻南宋最后据点山(在今广东新会南海中),文天祥被押解同业,过伶仃洋时写了这首诗,决心以死殉国。当时,元军统帅张弘范逼迫文天祥招降死守山的南宋将领张世杰,文天祥严肃拒绝,说:“我自救父母不得,乃教人背父母,可乎?”并出示此诗以明心志,张弘范见诗中文意果断,“但称:‘大好人!好诗!’竟不克不及逼。”

              这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回想生平,但限于篇幅,在写法上是举进出仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中心四句紧承“干戈寥落”,明白表达了作者对当前局面的熟悉:国度处于岌岌可危中,亡国的悲剧已弗成避免,小我命运就更难以说起。但面对这类剧变,诗人想到的却不是小我的前程和前程,而是深深地遗憾两年前在空航本身未能在军事上取获成功,从而改变局面。同时,也为本身的孤立无援认为非分特别痛心。我们从字里行间不难感触感染到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹订交错的凄凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对本身命运的一种绝不迟疑的选择。这使得前面的感慨、遗恨平增了一种悲壮冲动大方的气力和底气,表示出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的表现,也表示了中华平易近族的独特的精力美,其动人的地方远远超出了说话文字的范围。

              诗的开首两句回想本身平生的重要经历。概括地说,是两件大年夜事。一是遭到皇帝的提拔,经过科举测验进入宦途。二是在元军入侵、宋室危亡之际,响应朝廷“勤王”号令,在德元年(1275)正月,以全部家产放逐费,起兵抗元,在频繁赓续的战斗中度过了四年。这四年中,他出身入死,为抢救危亡,全力以赴,苦苦支撑,但局面却越来越危殆。此时,南宋大年夜部江山已落入敌手,本身也兵败被俘。眼看大年夜势已去,诗人不由悲从中来。所以接下去两句就进一步抒写国破家亡的悲哀。国土遭到元军的践踏,江山破裂,设在山的南宋王朝在元军的攻逼之下也一发千钧,覆亡在即,一如风中柳絮。这是从国势一面说。至于文天祥本身,也是平生曲折,当初做官曾因忤权贵而屡被罢斥;起兵抗元以后,屡次兵败,一次被扣,两次被俘,数次欲自杀尽节而不死。如今手下将士就义殆尽,亲人被元军俘获,本身孤零一人,身陷敌手,一如风雨奏乐的浮萍,无所依托。这两句以比方的方法写国势和出身,活泼形象,而储藏个中的情感尤其深厚沉痛,极有艺术感染力。接下去,“惊骇滩头说惊骇,伶仃洋里叹伶仃”两句,是对前面“江山破裂”两句的弥补,具体概括本身的抗元经历,表示忧愤之情。前一句是追记之前。诗人于德元年自赣州起兵,经惊骇滩北上,当时元军进逼临安,情势紧急。景炎二年(1277),诗人在江西战败,又经惊骇滩退往福建,这时候国度局面已危在夙夜早晚。是以,“说惊骇”,即表示本身当时对艰苦时局的恐忧不安。后一句是慨叹眼前,说本身不幸战败,单身被俘,孤掌难鸣,飘浮在伶仃洋中,深感孤苦伶仃。这两句中,昔日的体验与本日的体验交错在一路,回想当初的“惊骇”,还看本日的“伶仃”,令诗人百感交集。而这一切又都是由于国度的危亡引发的,诗人忠贞报国,却眼看大年夜好河山沦入敌手,心中的悲忿天然是难以名状的。从全诗的构思上看,前面这六句把悲忿艰危的氛围衬着到了极致,接下去两句则笔锋一转,情感由悲忿转为冲动大方,由压抑转为高亢。“人生自古谁无死,留取赤忱照汗青。”从古到今,人不免一死,为解救故国而死,舍身取义,一片赤忱将垂于史册,映照千古。这豪情大方的两句诗,注解了诗人舍身取义的决心,充分表现了他的平易近族气节。全诗也因有此两句扫尾而成为一代名作,千古壮歌。

              从艺术上说,此诗是大年夜气概、大年夜手笔。但在具体表示手段上一样是别具匠心。开首两句从概括回想本身平生重要经历入手,是从纵的方面追述。三、四两句以比方的方法具体形容当时的局面,从国事说到本身,是从横的方面着笔,重在氛围情调的衬着。接下去五、六两句则承接前两句进行具体的弥补,“惊骇滩”和“伶仃洋”两个地名,对仗工整,天然天成,并且以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危,表示之前的惊骇和眼前的伶仃,真是好手偶得的佳句,没有亲身的体验和出众的才干,大年夜概很难达到如许的境地。可以看出,前面六句从纵横两方面构思,从本身到国事,又从国事到本身;从实到虚,由虚到实,反复衬着了忧愤悲苦的情调,到结尾两句,却转而逼出豪情大方的绝唱,美满是至性精力的天然流露。前六句是铺垫,后两句才是主旨。前六句悲苦欲绝,后两句高亢振拔。如许的情调转换天但是然地收到了震动人心、感天动地的后果。固然,这首诗之所以传播千古,光照寰宇,重要缘由则不在于艺术技能,而是在于诗中所表示的崇高气节、悲壮情调、血性精力。读文天祥诗,起首应当掌控这一点。


            【赏析五】

              1278岁尾,文天祥兵败被俘。第二年押经伶仃洋时,仇人几次再三逼他写信,招降在海上保持抗元斗争的宋军将领。文天祥毅然毅然拒绝。他面对浩渺沧海,感慨国度命运,心潮起伏澎湃…

              作者起首回想了本身的平生:由刻苦读书进入宦途,到兵马干戈为国交兵。第二句中的“寥落”,注解了南宋末抗元斗争的局面,渗透渗出着作者的可惜和痛心。屈膝投降派苟且偷安,主战派寥寥无几,文天祥孤军奋战,寡不敌众,才屡遭惨败,宋王朝危在夙夜早晚。作者以活泼形象的比方,沉痛地抒写了“干戈寥落”中国度和小我的悲凉遭受:国度已像风中柳絮,小我更像雨中浮萍,亡国孤臣,岌岌可危。接着作者具体描述:“惊骇滩头说惊骇,伶仃洋里叹伶仃。”作者以两次鏖战为背景,奇妙借用地名和情感词语的同音反复,深奥深厚地抒发了战败时和被俘时的心境。作者的所“说”所“叹”,不只是小我的不幸和愁苦,并且更饱含着激烈的亡国之痛。最后,作者从沉郁悲哀转为昂扬壮烈,以高亢的笔调、磅礴的气概,注解了本身在死活关头的毅然决定:“人生自古谁无死,留取赤忱照汗青。”这大方冲动大方、大年夜义凛然的诗句,表示了作者的铮铮铁骨,耿耿忠心,表示了作者的豪杰气慨和高风亮节。1283年,文天祥在元大年夜都(今北京市)安适就义。这两句诗成了后来无数仁人志士的座右铭。

            “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人世。”于谦《石灰吟》原文翻译与赏析

            【原文】

              千锤万凿出深山,烈火燃烧若轻易。

              粉骨碎身浑不怕,要留清白在人世。


            【译文】

              (石灰石)只有经过切切次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的燃烧算作很平常的一件事。

              即使粉身碎骨也绝不惧怕,宁愿把一身清白留在人世间。


            【赏析一】

              《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比方,抒发本身倔强不平,明哲保身的品德和不合流合污与恶权势斗争到底的思惟情感。

              经过切切次锤打出深山,熊熊烈火燃烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所惧怕,只为把一片青白(就像石头的色采那样青白分明,如今多用“清白”)长留人世。这首诗的作者是明朝诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的平易近族豪杰,又是一位廉洁、正派的清官。《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。经过过程对石灰制造过程的拟人化的描述,表达了他不怕艰险、勇于就义的大年夜无畏精力和为人清白正派的崇高志向。


            【赏析二】

              励志诗古有之,但是这首诗的高风亮节之品德少有。其实前人言志者众而少有励志诗词,励志大年夜都以条屏条幅为多。然又多以手书联句与中堂,以利于赓续鼓动本身的修身养性。《石灰吟》的思惟价值要高于它的艺术价值,思惟常常对汗青有着巨大年夜而强烈的穿透力。如莲花之神韵,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。历数宋时周敦颐《爱莲说》,明其志者莫过于《石灰吟》。莲花居其高傲之韵,石灰包含高洁之质。

              于谦明朝杭州人,一首千古传颂的《石灰吟》真诚地表达了他高洁的志向:他的平生,可谓历经千锤万锤,烈火燃烧的灾害。先是参加科举测验时,以状元的文才被降到三甲第九十二名,几近名落孙山,其缘由是他不肯对主考官溜须拍马招致嫉恨罢了。等他做了官,又因勇于为平易近请命,重办背法乱纪的权贵,而遭到排斥攻击。他人家当官前呼后应,威风八面;于谦当官燕服一套瘦马一匹。同寅其实不以其为谦虚清廉,却说他坏了宦海规矩,并且是“居心叵测” 宦途还能自得。

              公元1449年,蒙古侵犯军包括南下,明英宗偏听全无军事常识的寺人之言,成果土木堡一战,明朝五十万大年夜军全军覆没,明英宗做了囚徒。消息传到京城,有人主意南逃,有人主意屈膝投降。危机关头,于谦挺身而出,痛斥各种逃跑主义屈膝投降主义,召集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质,要明朝朝廷屈膝投降,不然就杀掉落英宗。有人又主意献城屈膝投降以保英宗之命。于谦却理直气壮地质问:到底国度平易近族重要,照样英宗的小我生命重要?果断拒绝敌军最后通牒。于谦带领22万大年夜军,死守京城,一次又一次打退仇人的进攻。侵犯者见死伤惨痛捞不到半点油水,又挂念华夏毕竟国大年夜力大年夜,正所谓烂船另有三斤钉,一个不当心被于谦鞭挞过来生怕后果堪虞。就卖个顺水情面,在退兵之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝登基不思于谦抗敌之功,却恨于谦不听蒙古兵之劝,就找个饰辞把于谦坐牢,随即斩首,一泄私愤。一向到明英宗死后,明献宗登基,才为了停息平易近愤拉拢人心,命令为于谦平反平反。生衰死荣,使人叹腕。


            【赏析三】

              首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不轻易。

              次句“烈火燃烧若轻易”。“烈火燃烧”,固然是指烧炼石灰石。加“若轻易”三字,又使人认为不但是在写烧炼石灰石,它仿佛还意味着志士仁人不管面对着如何严格的考验,都安适不迫,视若轻易。

              第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到个中可能寓有不怕就义的精力。

              最后一句“要留清白在人世”更是作者在直抒怀怀,立志要做纯粹清白的人。


            【赏析四】

              “千锤万凿出深山,烈火燃烧若轻易。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人世。”《石灰吟》这首诗借物喻人,托物寄怀,表示了诗人高洁的空想大年夜无畏的凛然正气。于谦自幼聪敏,读书过目成诵,敬慕古代大义凛然的仁人志士。1421年,于谦考中进士。在出按江西时代,3年时光就平反冤狱数百人,百姓庶平易近称之为“于彼苍”。后又出巡河南、山西等地,体恤平易近间疾苦,变革害平易近弊政,远近称赞。离职之时,山西、河南吏平易近上书请留于谦者以千数。

              1448年,蒙古族瓦剌部南侵华夏,英宗草率迎战,成果产生了“土木堡之变”,全军覆没,英宗被俘,蒙古军进逼北京。国难当头,于谦挺身而出,拥立英宗之弟朱祁钰为帝,并击溃蒙古军,保住了明朝的江山社稷。没成想后来英宗重登皇位,十分怨恨于谦,以“意欲谋反”为由,将于谦判处死刑。行刑那天,几万市平易近沿途泣立,与这位忠良死别。于谦遇害后,尸体由后代运回杭州葬于三台山麓,于谦遂与岳飞每天相向而望。

              就当时来看,于谦对“土木堡之变”的立场确切是冒着很大年夜风险的。全国精锐之师断送在土木堡,京师守御气力极其脆弱,假设保卫京城掉败,全部皇室被俘,于谦将成为千古罪人,但为了国度和平易近族,他宁愿冒这个风险。朱祁钰监国,权力受限,为了取得抗敌成功,他不能不拥立朱祁钰为帝。旧帝尚在,拥立新君,而宫廷抵触早已很深,这些于谦固然也很清楚,但为了国度和平易近族,他也宁愿冒这个天大年夜的风险。国难当头,于谦没有临难畏缩、六根清净,他的所作所为不是为了本身的一己之私,而是为了国度和平易近族的好处,只如果国度和平易近族的须要,哪怕“粉身碎骨”,也在所不吝。

              “土木堡之变”,假设没有于谦力挽狂澜,大胆还击,或许大年夜明江山将损掉大年半夜;假设没有于谦“社稷为重,君为轻”的严肃宣言,蒙前人也不会随便马虎将英宗放回。然则,在抵触复杂的封建朝廷,于谦的挺身而出与一腔正直,却将他卷入了一场皇室争夺权位的不共戴天的争斗当中。所以,于谦保住了大年夜明王朝的江山社稷,却没有保得住本身的身家生命。

              铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦虽然以悲剧了却,但于谦“甘洒热血写年龄”的爱国爱平易近情怀,却给后世建立了一个榜样和丰碑,给我们铸造了一个巨大年夜的平易近族之魂。


            【赏析五】

              这是一首托物言志诗。作者以石灰作比方,表达本身为国效忠,不怕就义的意愿和死守高洁情操的决心。

              作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大年夜价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰等于咏本身磊落的肚量和崇高的人格。

              首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不轻易。次句“烈火燃烧若轻易”。“烈火燃烧”,固然是指烧炼石灰石。加“若轻易”三字,又使人认为不但是在写烧炼石灰石,它还意味着志士仁人不管面对着如何严格的考验,都安适不迫,视若轻易。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到个中可能寓有不怕就义的精力。至于最后一句“要留清白在人世”更是作者在直抒怀怀,立志要做纯粹清白的人。

              于谦为官廉洁正派,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受庶平易近爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲身率兵固守北京,击退瓦剌,使人平易近免遭蒙古贵族再次蛮横统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位平易近族豪杰。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。


             
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