关于诚信的议论文800字议论文素材_议论文范文_议论文怎么写_议论文800字作文高中

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          关于诚信的群情 文800字

          宣布 时光 :2017-11-11     来源 :作文吧  浏览 次数:24

          【篇一:去世 守 诚信】

          如今 社会上,信誉 越来越受人存眷 。而在这物欲横流的世界上,诚实 信誉 的气力 仿佛越来越渺小 。作为一代青年,必须 去世 守 诚信的阵地,只有效 诚信的美酒 来酿造生活 ,才能 活出无悔的人生。

          生活 如酒,或芳喷鼻 ,或浓郁,或馥郁,由于诚实 ,它变得醇厚。

          生活 如歌,或高昂 ,或悲戚,或低沉 ,由于取信,它变得动听。

          生活 如画,或明丽,或昏暗,或素雅,由于诚信,它变得美丽 。

          生活 如书,书中的字要我们用诚信卖力 去写,我们的生活 要我们用诚信去庇护。

          我们都渴求知道 ,我们都高呼知道 万岁。我们都在抱怨 这世界上为甚么没有人真正懂我,却不知,我们忽视 了一个很大年夜 的问题,知道 须要 有诚信做后盾 。假设 一小我 总是 撒谎 ,抑或他从未实行 过他的诺言,那末他会取得 他人的知道 吗?固然不会。没有真诚 的情感 支持 那一片友谊 的天空,去垦植 那一抹知道 的沃土 ,我们的生活 怎样会美丽 多彩?

          损掉 落 了诚信就等于损掉 落 了人性 中的闪光点,损掉 落 了可以搭筑人与情面 感 桥梁的基石。打坏 花瓶勇于承认 缺点 的列宁成为俄国革命的巨大 年夜 领袖 ;打坏 他人玻璃诚实 地承认 并包管 清偿 父亲补偿 玻璃钱的里根成了美国巨大 年夜 的总统;海尔由于它的信誉 而使产品 畅销全国乃至 世界。环顾 四邻,到处 可见信誉 第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要 感化 。由于诚信,生活 中少了敲诈 多了知道 ;由于诚信,生活 中多了笑容 少了敌视 ;由于诚信,生活 中多了友善少了澹然。

          漫漫人生旅途,须要 我们一步一步走好,沿途采摘成功 的浆果或是遭受 掉 意的荆棘都莫忘了诚信。很多 年后,当我们认为 真的达不到知道 万岁的时刻 ,我们会蓦然发明 本来 那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍爱 。

          诚信不料 味着傻气,它意味着我们愿意用一颗真诚 的心来对待 生活 。让我们用本身 的手,将人生这部大年夜 书写好,让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板,使我们生活 的酒更醇,歌更好,画更美。

          【篇二:诚信乃做人之本】

          人,以诚为本,以信为天。――题记

          具有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;具有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季候 ;具有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起全部 海洋。

          想昔时 ,起义军 的管辖 陈胜,他发了家,可忘记 了“苟富贵,毋相忘”,终究被他的手下 买掉 落 了人头。是他本身 没掌控住诚信,所以诚信就反过来要了他本身 的命。

          在平易近 间还有“兵不厌诈”的成语,这应当 歇一歇了,那是接触 时的用计,如今 我们应当 处处讲诚信。

          商鞅立木取信 ,取得了庶平易近 信赖 ,从而成功 的实行 新法。曾子杀猪,让他的老婆 和儿子知道 诚信。一样的事理 ,楚怀王掉 信,不只 灭亡 了本身 的国度 ,还使贤臣屈原投汨罗江自杀 。

          俗语说:“人无信不立、宁可穷而有志,弗成 富而掉 信”没有诚信的人是人的悲痛 ;没有诚信的国度 是国度 的悲痛 。

          在汉朝有个叫季布的人,他信守诺言,固守 本分 ,不撒谎 哄人 。后来,他碰到 危险,就有很多 人来援助 他度过 难关。“一诺令媛 ”这个成语就是从这件事来的。

          我们应当 寻求 “富贵不克不及 淫,贫贱不克不及 移,威武不克不及 屈”的事理 ,应当 要固守 诚信,与工资 善。

          诚信,对我们有很大年夜 的影响。比如 ,我们长大年夜 找工作时,材料 里假设 有撒谎 的内容,那老板肯定 不会要你,如许 找工作就成了一个艰苦 。相反,假设 你具有诚信,老板会欣赏你的,还可能会给你加薪,给你升职。

          善意的谎话 是可以体谅 的,但故意 撒谎 就纰谬 了,万一被人识破 ,会让你一生都抬不开端 。

          所以,我在这里呼吁一句:“诚信乃做人之本”。

          【篇三:诚信是一笔宝贵 的财富作文】

          诚信是我们中华平易近 族的传统美德,诚信是人的一种根本 品德 ,诚信照样 我们立品 处事,成绩 事业的基石,所以诚信就像是一笔宝贵 的财富。

          可是有人就会问,诚信看不见,摸不着,怎样会事一笔财富呢?其实,我们这个大年夜 千世界里,诚信是必弗成 少的,一小我 假设 没有诚信,那他一定 是孤苦 孤立 ,假设 一个家庭没有诚信,一定 无亲朋 石友 ,假设 一个企业没有诚信,那末它一定 会倒闭,由此看来,诚信相当重要 ,再细细咀嚼 ,诚信真是价值千金 啊!

          诚信的价值表现 在哪呢?就让我来讲一个故事吧。北宋词人晏殊,素以诚信着称,在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇上。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加 测验 ,成果 晏殊发明 试卷是他本身 十天前刚演习 的,就照实向真宗申报 ,并要求 更换 其它标题 ,宋真宗十分赞美 他的诚实 品德 ,便赏给他“同进士出身 ”,后来又封他为宰相,使他前程 似锦,珍宝 无数,是以 ,诚信真是一笔宝贵 的财富。

          在我们的生活 中,也有很多 有关诚信的故事,比如 有一位菜农,他每天 辛苦 奋 作,种了一地的新鲜 蔬菜,等菜成熟后,他拿着菜去菜场里卖,很多 顾客都来买,由于 人多还比较 乱,就出了一些缺点 ,一位顾客多给了菜农50元钱,却全然不知地走了。当菜农知道后,便坐在那边 等掉 主,到第三天他再来卖菜时,看见了那位掉 主,便一把捉住顾客的手说道“你的钱!”当时 顾客大年夜 吃一惊,认为 钱已拿不回来了呢!后来,这位顾客每次都到菜农那去买菜,他们结下了深厚 的友谊 ,可见,诚信远远不止50元钱,而是价值连城的啊!

          诚信可是让人们取得 良知上的慰籍,诚信可让人们取得 打开成功 之门的钥匙,诚信可让人们取得 一笔宝贵 的财富,愿世界 所有人都能以诚待人。

          【篇四:关于诚信的群情 文】

          诚信是我们中华平易近 族的传统美德之一,不管在甚么时刻 ,诚信都是人们所必弗成 少的品德 。

          那甚么是诚信呢?简单 的说,“诚”就是诚实 ,不弄虚作假;“信”就是信赖 ,对人讲信誉 ,不敲诈 坑弱。诚信就是待人处事真诚 ,讲求 信誉 ,言必信,行必果,出言如山 ,一诺令媛 。

          诚信是一种人人必备的良好 品德 。讲诚信的人,处处受迎接 ;而不讲诚信的人,人们就会忽视 他的存在,所以我们每小我 都要做到讲诚信。

          可是如今 ,诚信随着 时光 的流逝逐渐 地被人遗忘、抛弃,“地沟油”、“瘦肉精”等,无一不伤害 开花 费 者的安然 ,有些商家为了赚取更多好处 ,损掉 落 诚信,去伤害 人们的生命 安然 ,难道 非得比及 遭到司法 的审判 ,才肯罢休吗?

          我不由自立 地想到了我们中学生,我们是一个讲诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛说本身 是呢?固然 有,但生怕 也是极少 。有的工资 了上彀 玩游戏而欺骗 父母 ;有的工资 了考出好成绩 ,选择了做弊;有的人犯了缺点 ,当面认错一套,而背地里又是一套……我们一个接一个的谎话 ,就是一次又一次地背背 了诚信,我们作为故国 将来 的交班 人,不要让我们的国度 终究毁在我们缺少 诚信上。

          我们中学生最应当 讲诚信。青少年时期 ,是人生的黄金时期 ,是人生中最美好 的时期 ,诚信是我们中华平易近 族的传统美德,我们应当 把诚信作为一个坐标,做诚实 人,说诚实 话,办诚实 事。像卖馒头的老奶奶那样,诚信对人,诚信对己,逐渐 地我们社会将会有更多的人讲诚信,我们的社会将会加倍 地调和 ,故国 也将会越来越美好 而强大 年夜 !

          《狼来了》的故事,我信赖 每小我 都知道,结局 也很清楚 ,我愿望 我们每小我 都讲诚信,以诚信作为我们人生的原则,不要让《浪来了》的故事,再度上演。

          让我们一路 行动 ,从本身 做起,做诚实 取信的人吧!

          【篇五:要诚实 取信】

          “社会的进步 须要 诚信”。那末诚信是甚么呢?诚信是一种义务 、一种美德、一种气力 !我们要学会诚实 取信,做到诚实 取信。它是人最美丽 的外套 ,是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻,从我做起——以诚实 取信为荣,以财迷心窍 为耻》的最大年夜 感触感染 。

          书中:有一个故事令我异常 冲动 :2002年八月份,广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴师长教师 由于 出差,便拜托投注站老板林海燕代购了700元的彩票,成果 这些彩票却中了500万元的大年夜 奖,但时期 吴师长教师 仍在出差,并且 700元的代购费也没有交,林海燕完全 可以将这500万元的大年夜 奖据为已有。彩票的特点 大年夜 家都知道:它不记名,不挂掉 ,在谁手上谁就有权去领取,这点是受司法 保护 的。所以,林海燕就算拿了这500万元从司法 上来讲,也是站得住脚的。

          但出乎大年夜 家料想 的是,林海燕却把唾手可得的巨奖居然还给了吴师长教师 :她绝不迟疑 地给吴师长教师 打了德律风 ,通知他过来领奖,而本身 却只拿了700元的代购费。

          读了这个故事,我一开端 的感到 和大年夜 家一样:“林海燕真傻!”放弃 了本来 可以取得 的500万,可她恰恰通知吴师长教师 ,如果 我,或许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变 了想法主张 。

          林海燕是可以把这500万填进本身 的腰包,可假设 她如许 做,彩票投注站的一些老顾客又会怎样看她呢?她固然 取得 了物质 上的“肥肉”,可她却在精力 上少了一个重要 的器械 ——诚信。

          诚信是立人之本,假设 一小我 没有诚信,他又何故 在社会上容身 呢?不过 多时,张三、李四假设 发明 了这小我 没有诚信,都邑 弃他而去。那末没有诚信的人,孤单 就会与他永存。

          林海燕的想法主张 多么 使人敬佩 呀!但她的行动 更值得我们敬佩 !在物欲横流确当今社会,她宁愿 以舍弃500万元的价值 ,果断 了诚信。试想:假设 社会上没有诚信二字,没有人去实行 诚信,那社会又会是怎样样的呢?难道 大年夜 家都愿意生活 在一个虚假 和欺骗 的空间里吗?所以说:诚信是十分重要 的。同学 们,假设 我们有了诚信,就有了义务 心,有了美德,有了精力 上的气力 !让我们一路 把诚信变成 一种时尚,尽力 去寻求 它吧!

          【篇六:世界上最宝贵 的器械 是诚信】

          从字面上说,“诚信”就是诚实 取信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因此,说到“诚信”与否,很多 人都认为 是道德方面的问题,只是一小我 在社会的安身立命 之本。可是,在市场经济社会,道德和好处 常常是相邻而居的。不论是一小我 照样 一个地方 ,看重 道德,讲求 诚信,常常可以在经济上取得 丰富 的收益;反之,不只 会在道德上遭至训斥 ,遭到司法 的重办,更难以在经济上取得久长 的好处 。就诚信的重要 性而言,说“诚信是金”应是不为过的。

          关于诚信的故事,产生 在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实 着称。在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加 测验 。成果 晏殊发明 测验 是本身 十天前刚演习 过的,就照实向真宗申报 ,并要求 更换 其他标题 。宋真宗异常 赞美 晏殊的诚实 品德 ,便赏给他“同进士出身 ”。晏殊当职时,正值世界 宁靖 。因而,京城的大年夜 小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶社举行 各类 宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升 晏殊为辅佐太子读书 的东宫官。大年夜 臣们惊奇 异常,不明白 真宗为甚么做出如许 的决定 。真宗说:“比来 群臣常常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书 ,如此 自重谨慎 ,正是 东宫官合适 的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个爱好 游玩饮宴的人,只是家贫罢了 。若我有钱,也早就参与 宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣眼前建立 起了信誉 ,而宋真宗也加倍 信赖 他了。

          关于诚信的故事,产生 在季札身上。季札要到西边去造访 晋国,佩带 宝剑造访 了徐国国君。徐国国君不雅 赏季札的宝剑,嘴上固然 没有说甚么,但神情 泄漏 出想要宝剑的意思。季札由于有出使上国的义务 ,就没有把宝剑献给徐国国君,然则 二心 里已准予 给他了。季札出使在晋国,总是 念着回来,可是徐君却已去世 在楚国。因而,季札解下宝剑送给继位的徐国国君。侍从 人员阻止 他说:“这是吴国的宝贝 ,不是用来赠礼的。”季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过 这里,徐国国君不雅 赏我的宝剑,嘴上固然 没有说甚么,然则 他的神情 泄漏 出想要这把宝剑的神情 ;我由于有出使赵国的义务 ,就没有把宝剑献给他。虽是如许 ,在我心里已准予 把宝剑给他了。如今 他去世 了,我就不再把宝剑供献 给他,这是在欺骗 我本身 的良知。由于爱惜 宝剑就使本身 的良知虚假 ,廉洁 的人是不如许 的。”因而,将宝剑解下,送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接收 宝剑。”因而,幼子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞美 季札,歌唱 季札:“季札兮不忘故,脱令媛 之剑兮带丘墓。”

          关于诚信的故事,产生 在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南边 一商人住在一路 达半年之久,两人成了好同伙 。后来,这位商人得了宿疾 ,他对崔枢说:“这半年你照顾 我,没有把我当外人对待 。我的病看来是治不好 了,我们家重土葬,假设 我去世 了,你能锲而不舍 照顾 我老婆 吗?”崔枢准予 了他的要求 。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,取得 它能蹈火赴水,确切 是极名贵 的宝珠,我愿赠予 给你。”崔枢怀着好奇的心理接收 了宝珠。过后 崔枢一想,认为 不当 :做一个进士,所需自有官府供给 ,怎样可以或许 私藏异宝呢?商人去世 后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,崔枢到亳州四周谋生 ,听说 南边 商人的老婆 从南边 千里迢迢来寻觅亡夫,并清查宝珠着落。商人的老婆 将崔枢告到官府,说宝珠一定 是崔枢才取得 了。官府派人逮捕 了崔枢。崔枢说:“假设 墓没有被盗的话,宝珠一定 还在棺材里。”因而,官府派人挖墓开棺,果真 宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操认为 敬佩 和惊奇 ,想留他做幕僚,他不肯 意。第二年,崔枢考中进士,终究控制 考选文士的权利 ,享有清廉的名声。

          同学 们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信克服 风波 ,以我们的诚信来创造 美好 的人生。

          【篇七:诚信——人之本】

          诚信,是做人的根本 。

          美式德育侧重 培养 七种根本 美德,个中 ,第一位就是 诚信!但不论 身在哪里,每小我 都应当 做到诚实 公平 地对待 他人。

          纵不雅 中华,若干 伟人 !而他们共有的崇高 品德 莫过于“诚信”二字。

          年龄战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持 下主持变法。但当时 战乱几次再三 ,社会秩序的不稳定 使得庶平易近 人心惶惶 。但为了取得 庶平易近 的信赖 ,商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆,并贴出公告 :“谁能把这跟木杆扛到北门,赏‘十金’。”公告 下有人嘀咕:“这有甚么难,赏那末多金?”商鞅见迟迟无人来扛,便将“十金”提到了“五十金”。正在人们加倍 困惑 时,一个壮汉扛起木头就走,一向 到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热烈 的人纷纭 群情 :“这位大年夜 官措辞 真算数。”商鞅是以 很快进步 了声望 ,随着 变法的渐渐 推行与实行 ,秦国也日益强大 ,终究实现了同一 。

          而早在400年前,就在商鞅“立木为信”的地方 ,却上演了一出使人哭笑不得 的闹剧——烽火 戏诸侯。

          西周时,碰到 敌情靠烽火 台传递信息:日间 报警,燃狼粪冒浓烟;黑夜报警,点柴草起火光。这类方法 可将敌情敏捷 传往各地。诸侯们以此来保护 周皇帝 。末代君主周幽王昏庸无能,他的王妃褒姒不爱笑,幽王为了取悦于她,竟命令 点燃烽火 。急速 ,诸侯们赶到了京城,幽王与褒姒站在城头,望着疲惫 不堪 ,大年夜 汗淋漓的诸侯,不由鼓掌 大年夜 笑。诸侯得知上当 ,愤然离去。后来,戎族来攻西周,幽王又派人点燃烽火 ,盼诸侯搭救。诸侯们认为 周皇帝 又想找乐子,便没来救济 ,成果 ,幽王只盼来了杀身之祸,爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡 ,皇帝 的声望 江河日下 !

          一位“立木为信”,一诺令媛 ;一位言行无信,戏玩臣子。终究前者变法成功 ,使得国度 国力强大 ;后者自取其辱,掉 去江山 、美人 ,乃至本身 !因而可知,“诚信”,可以决定 一个国度 的强大 与衰落,它起着一个重要 的感化 !

          诚信的人能使国度 强大 繁华 ,诚信的人也能使本身 走向成功 ,诚信的人永久遭到人们的尊重 与爱戴。

          林肯出身 在一个农平易近 家庭,家中贫困,没钱供他读书 ,他只得每天 随着父亲垦地,耕田 。他甚么工作都做过,不论 干甚么,他都卖力 负责,时刻做到诚信。令我最佩服 的应是他十几岁时,做杂货店店员 的所作所为。有一次,一个顾客结完了帐走后,林肯发明 她多付了几分钱,要知道当时 的人们赚到一分钱是多么 的不轻易 。因而,他硬是为了退这几分钱跑了十几里路,四周打听 顾客的住处。还有一次,他发明 秤坏了没有修,看店时邻居 来买茶,少给了他二两茶叶,就急速 把茶叶送到邻居 家中。他待人诚实 、谦虚 ,每到一处,都遭到四周 人的爱好 。直至成了美国登峰造极 的总统。

          英国知名 的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实 取信,十分正直 的人,家道 贫困,但人人都尊重 他。他见本身 的同伙 生活 艰苦 ,便开了家印刷厂,但因他不善经营,公司不久倒闭,这使他本就不充裕 的生活 又多背上了一个六万美元债务的包袱 。他的同伙 想凑钱帮他还债,却被他谢绝 了,他毅然地说:“凭我本身 这双手我能还清债务。我可以掉 去任何器械 ,但唯一不克不及 掉 去的就是信誉 。”对外界的报导,他更向人们证实 他不须要 要恻隐 和同情,他有宝贵 的信誉 和克服 生活 的勇气……

          是的,就如林肯和瓦尔特·司各特一样,只要保持 着不变的,永久的诚信,便可以够做到成功 。

          诚信,是中华平易近 族的传统美德,亦是人与人之间交换 的关键,沟通的原则。

          诚信,是衡量 一小我 的标准 ,一小我 ,假设 真正做到了诚信,那末,他一定 会取得 人们的尊重 。

          诚信是诚实 ;诚信是取信;诚信是你对他人的一句许诺 ;诚信更是许诺 以后化成的行动 !

          【篇八:诚信是无形的财富】

          诚信,其实就是诚实 与取信,它是一种美德、一种品德 ,一向 为我们中华平易近 族世代所崇奉 。中华平易近 族是一个具有五千年汗青 的古老平易近 族,在汗青 的长河中积淀下很多 为人所平生 受用的真理 。诚信——人们说的最多,寻求 最多的德性 。作为新一代的少年,我们更应当 把诚信二字作为做人的基来源 基本 则。

          诚信是立品 处世的准则,是人格的表现 ,是衡量 小我 操行 好坏 的道德标准 之一。诚信不但是一小我 最根本 的道德品德 ,更是我们友谊 的精力 基本 。

          我在查找有关这<诚信>这一标题 时,看到一小我 的亲身 感触感染 :“有一件事让我真正领会 到了诚信的含义 。一次去火车站,乘火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的很投入,忽然 我想去WC可是人太多了,器械 拿不了,这可怎样办,只见那人对我说“小mm,你去吧,我帮你看包,宁神 少不了。”看她那样子不象是坏人,因而就去了,去了好长好长时光 ,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这时候,我忽然 想起,她不是说她比我早到地方 吗,怎样和我一路 下车,因而我问了她,她说:“刚才 给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就……”看完时,莫名的一阵冲动 ,鼻子有点酸酸的感到 ,只是为了”诚信”二字,绕了很远的路……

          诚信,且不说远的,就我们身旁的小事看起,具有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季候 ;具有诚信,一片小小的浪花,可以飞溅起全部 海洋……

          但是,在21世纪的今天,诚信这一美德却被一些人渐渐 淡忘和遗掉 。那些可恶的骗子,防不堪 防的那末骗术、和同学 在约定 是时光 内却没有准时的出现 、等等……或许你还会说,这些与我无关、或这些只是眇乎小哉 的小事,很自负 年夜 的认为 到了作大年夜 事的时刻 ,我天然 会讲诚信,那末我可以肯定 的说那你错了,崇高 的品德 是靠平常平凡 的一点一滴、穷年累月 、渐渐教养 而成的,怎能随便 马虎 一会儿 就说到做到?只是些小事,就不克不及 严格 对待 本身 ,又何谈做大年夜 事?而在那些小事中,我们所养成的习惯 、习惯,只会让我们背离诚的门路 上信越走越远,越走越远……

          有诚信的世界,是灰冷的,只要我们诚信待人,付出 真诚 ,和信赖 ,就会收获 友谊 和尊重 。

          这是份无形的财富,是在汗青 的长河中积淀下很多 为人所平生 受用的真理 。让我们把诚信做为基本 ,携带上路,我们的生命 之旅会加倍 出色 。

          【篇一:诚信】

          人生要建造一座房子,诚信来到他眼前说:“请让我做您房子的基石吧,我将会使它矗立 不倒地。”人生鄙夷地望着瘦矮的诚信,谢绝 了他:“不消 了,你能有甚么感化 ?我有金钱、美貌、机会 、健康、聪明 和名利就够了。”诚信黯然分开 。

          房子开端 建起来了,人生用名利装璜 门面,用健康做房子的支架,用机会 来做房子前的台阶,用金钱添购了很多 精细 的家具。

          房子建成了,人生遭到了各方面的赞美 ,来参不雅 的人络绎一向 ,人生他乐坏了,认为 异常 地自得 ,他特地 找到诚信,对他说:“看吧,幸亏没有效 你,如果 被人知道用你这类矮小子做基石,不知道会不会笑去世 呢……”诚信不措辞 ,扭头就走,徒留人生在原地大年夜 笑。

          天有不测 风云,小偷们光顾 了人生那座漂亮 的房子,把里面的财帛 掳掠 一空,在匆忙 当中还撞坏了名利做的门面,踩坏了机会 做的台阶,最糟的是,在一次大年夜 地动 中,健康做的框架竟散架,整座房子倒了下来,一座漂亮 的房子转眼间变成 了一遍废墟,人生坐在废墟上,赓续 地叹息,不克不及 接收 变得一无所有的本身 ,诚信悄然地走到人生的眼前说:“世界上没有欠缺基石的器械 ,房子也不例外 ,我虽瘦削 ,但却能巩固你的房子,你好好想想。”说罢,转身 就走,人生望着诚信的背影,悔欠妥 初,不由地落泪。

          【篇二:诚信】

          诚信,就是要诚实 取信,对本身 ,对他人,对集体,都要有义务 感。它不单单是我们中华名族的传统美德,照样 每小我 从小讲诚信最最少的标准 。

          一小我 只要讲诚信,他人材会赞美 他,尊重 他,亲近他,在有艰苦 时才会援助 他。不然 ,人们将不会信赖 他。

          北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加 测验 。成果 晏殊发明 测验 是本身 十天前刚演习 过的,就照实向真宗申报 ,并要求 更换 其他标题 。宋真宗异常 赞美 晏殊的诚实 品德 ,便赏给他“同进士出身 ”。晏殊当职时,正值世界 宁靖 。因而,京城的大年夜 小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶社举行 各类 宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升 晏殊为辅佐太子读书 的东宫官。大年夜 臣们惊奇 异常,不明白 真宗为甚么做出如许 的决定 。真宗说:“比来 群臣常常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书 ,如此 自重谨慎 ,正是 东宫官合适 的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个爱好 游玩饮宴的人,只是家贫罢了 。若我有钱,也早就参与 宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣眼前建立 起了信誉 ,而宋真宗也加倍 信赖 他了。晏殊的诚实 品德 值得我们进修 ,他以诚实 的名贵 品德 取得人们的信赖 。

          俗语说;一言既出,驷马难追,就是说一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车都难追上,所以我们措辞 要算数。

          【篇三:揣摩 诚信作文】

          诚信,大年夜 意者也。事业凭诚信而渐进,人材籍诚信而玉成 。孔明接收 “拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为嘉话 。前人 云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。

          金钱有价,诚信无价。然奸巧 者,当诚信为手中的筹马;自私者,视诚信为身上的包袱 ;真诚 者,则当诚信为无价的美钻。

          千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环顾 四周 ,何人具有诚信?何人可谓诚信之人?诚信者,遵照 诺言,实行 许诺 。比如 早年 ,有一须眉 ,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,终究去世 在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而去世 ,是诚信的化身,是诚信的躯体。

          诚信是巨大 年夜 领袖 毛主席喊出的“中华人平易近 从此站起来了”的铮铮标语 ;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部份 人先富起来”的雄伟 誓言;诚信是新一代引导 人“开辟 西部”的巨大 年夜 决心;诚信是小孩子把一分钱交给师长教师 的甜蜜 笑容 ;诚信是活动 员 们倔强 拼搏的点点汗水……

          诚信是一种风格 ,一种情势 ,一种人品,一种态势;诚信是一种教养 ,一种萧洒,一种境地,一种巨大 年夜 ;“诚实 ”是诚信之本,诚时才是实其实 在的人生,才能 使崇高 的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能 好头不如好尾 ,自始自终 。

          诚信是人之脊梁,有诗云“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。

          【篇四:诚信之道】

          鄙谚 中曾说起 过:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾诉 的是最真诚 的情感 。

          最大年夜 程度 的诚实 是最好的处世之道。日本的诚信教导 几近可以贯穿 人的平生 ,在家庭中父母 常常教导 孩子“不准撒谎 ”,到学校里濡染的是“诚实 ”二字,到公司里“诚信”几近是广泛 的经营理念。

          诚,不欺心;诚;不欺人。经济市场中,常常有一些造孽 的商人 ,靠断斤缺量来谋取本身 的好处 ,无疑,在一定 程度 上,他们欺骗 了本身 最真诚 的心。也是以 ,这些人的做法终究得不到花费 者的肯定 ,生意也少了,这是掉 信于人的价值 。

          诚信从娃娃抓起。尽力 为孩子修建一个真诚 的氛围 ,是学校的义务 之一。“严谨、诚实 、取信”这些字眼都是常常被提到的。他们认为 在孩时培养 孩子的价值不雅 和辨别 才能 是最重要 的时期 。教师常解释 道:诚实 就是对所有人都要以诚相代,有品位最重要 的表示 就是诚实 ,由于诚实 ,所以要一诺令媛 ,以倔强 意识实现诺言。可见,学校教导 异常 看重 从娃娃时抓起诚信教导 。

          常言道:一次不忠,百次不容。中国文学史上有过如许 一个故事:在某镇的一条村里,凡有勇之士都在豫备 着防狼工作,有一玩皮少年知道了,为了寻高兴 ,他两度大年夜 叫“狼来了”,引发全村鸡犬不宁。但是,当他再做闹剧的那晚,狼真的来了,虽然他再声嘶力竭,村里人也不认为 然。最后,他去世 在了他的一句“善意的谎话 ”之下。

          诚信的事理 言不尽,诚信的事例处处皆是。我们应当 用平常 心去表达本身 最真实的情感 ,创造 一个共享诚的世界,则情感 会因诚而充分 ,生活 会因信而美满 。

          【篇五:诚信无价】

          诚信,大年夜 意者也。事业凭诚信而渐进,人材籍诚信而玉成 。孔明接收 “拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为嘉话 。前人 云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。

          金钱有价,诚信无价。然奸巧 者,当诚信为手中的筹马;自私者,视诚信为身上的包袱 ;真诚 者,则当诚信为无价的美钻。

          千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环顾 四周 ,何人具有诚信?何人可谓诚信之人?诚信者,遵照 诺言,实行 许诺 。比如 早年 ,有一须眉 ,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,终究去世 在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而去世 ,是诚信的化身,是诚信的躯体。

          诚信是巨大 年夜 领袖 毛主席喊出的“中华人平易近 从此站起来了”的铮铮标语 ;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部份 人先富起来”的雄伟 誓言;诚信是新一代引导 人“开辟 西部”的巨大 年夜 决心;诚信是小孩子把一分钱交给师长教师 的甜蜜 笑容 ;诚信是活动 员 们倔强 拼搏的点点汗水……

          诚信是一种风格 ,一种情势 ,一种人品,一种态势;诚信是一种教养 ,一种萧洒,一种境地,一种巨大 年夜 ;“诚实 ”是诚信之本,诚时才是实其实 在的人生,才能 使崇高 的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能 好头不如好尾 ,自始自终 。

          诚信是人之脊梁,有诗云“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。

          【篇六:诚信是心灵的契约】

          春季杨柳依依,我留一片最嫩的,夏天 大年夜 雨倾盆,我捧一滴最多情的,秋季枫叶飘飘,我采一片最火红的,冬季白雪纷飞,我采一朵最圣洁的。在人生的门路 上,我要采撷最美丽 的,最弥足名贵 的诚信。我要将它虔诚 的放在心中,成为心灵的契约。

          具有诚信,一根小小的火柴可以燃亮一片心空,具有诚信,一朵小小的可以飞溅起全部 海洋,具有诚信,就像雄鹰具有了锐眼,只有心田 注满诚信,他人材会容纳你,生活 也会更美好 。

          有一个在德国留学的中国粹 生,卒业 时成绩 良好 ,但在德国四周求职时,却被很多 大年夜 公司谢绝 ,当他选了一家小公司求职时,没想到仍被谢绝 ,德国人给他一份记录 ,记录 他乘公共汽车时,曾被抓到了三次逃票,讲述这件事的一位知逻辑学 者说,德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三,这位高材生被抓到三次,在严谨的德国人眼里是弗成 饶恕的,诚信是人之本,具有诚信,才有更多的机会 留给你。

          一家大年夜 公司的总裁,在接收 记者的采访时,记者问他,成功 的窍门 是甚么?他只答复 两个字“诚信”。一小我 在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能期望在其余 工作 上可以依附 他吗?他的话经过进程 无线电波传到世界各地。可见诚信是人生的底线,也是一切成功 之本,具有诚信,才能 让让世界更美丽 。

          正由于有了一诺令媛 的豪情 ,才奏出了易水送别之歌;诚信是侠客永久的旋律,正由于有了照样 山盟的执著,才唱出了化蝶共舞之歌,诚信成为绸缪 的绝唱;正由于有了为平易近 富国强的信心 ,才弹出了崇洁尚廉之歌。

          将诚信虔诚 的放在心中,与心灵签一份契约。

          【篇七:诚信——人生的准则】

          松下团体 的首创 人松下幸之有一句有关诚信的名言:“经久 取信得来的信誉 ,很可能只由于一次掉 信就人格破产,所以,爱惜 信誉 的人一定 要谨慎 行事,切切 弗成 走错一步。”这句话言简意赅,告诫 我们要取信,不要由于一次掉 信而遗憾平生 。

          生活 中有很多 例子都能解释 这个事理 ,比如 有一小我 去国外出差,由于没带够钱就向本地 银行借了一笔钱,回国后,他把这笔钱还了。几年后,他女儿要出国留学,可儿 家学校不接收 ,一问缘由才知道,他有一笔滞纳金没交,所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了,女儿留学不成,只有在家后悔 了。

          在1797年3月,拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时萧洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长,并且 说了如许 一番话:“为了报答贵校订 我,特别是对我夫人约瑟芬的盛情 接待 ,我不但今天出现 上一束玫瑰花,并且 在将来 的日子里,只要我们法兰西存在一天,每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友谊 的意味。”后来,拿破仑穷于敷衍 连绵 的战役 和此起彼伏的政治事宜 ,并终究因掉 败而被放逐到圣赫勒拿岛,天然 也把对卢森堡的许诺 忘得一干二净。

          谁都不承想到,1984岁尾 ,卢森堡人竟往事重提,向法国当局 提出这一“赠予 玫瑰花的诺言,并且 要求 索赔。他们要求 法国当局 :第一,要末从1798年起,用3个路易作为一束花的本金,以5厘复利计算 ,全部 清偿 ;第二,要末在法国各大年夜 报刊上公然承认 拿破仑是言而无信的小人。法国当局 固然不想有损拿破仑的荣誉 ,但电脑算出来的数字让他们惊呆了:本来 3路易的许诺 ,至今本息已高达1375596法郎。

          上述两个例子的后果 都很严重,也都告知 了我们一次不经意间的掉 信,引发的后果 常常很严重,又难以估计 。

          我们要想成为诚信的人,就应当 在作出许诺 时实事求是,许诺 是慎重 的行动 ,在许诺 前推敲 多方面身分 ,确保本身 能实现诺言,不掉 信;在许诺 后,我们要尽力 而为,只有尽力 了我们才能 将诺言实现并做好;在诺言没法实现时,我们要向受诺人解释 清楚 ,以求得受诺人的体谅 ,还要寻求 解决的办法 ,争取 将损掉 着落 到最小程度 。

          从如今 起,我们都要做诚信的人,不再掉 信。

          【篇八:诚信论】

          诚信二字接洽 在一路 ,表达的是两种境地的同一 。一种是诚的境地,一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有差别 ,又有接洽 ,整体上二者是一种互促互补的关系。

          起首 ,诚是基本 ,信是枝叶,诚与信互为修养,诚中有信,信中有诚。诚就是诚实 ,不自欺。信就是讲求 信誉 ,信守许诺 ,不欺人。一小我 要想做到不欺人,起首 必须 不自欺。只有忠于本身 的本质 ,做到言行一致、表里 如一,才能 使本身 的行动 具有稳定 性和一向性,才能 终究取得他人的信赖 。有信的人,一定 言行一致;而言行一致的人,也就是一个诚实 的人。

          诚信可所以 对情感 而言的。

          诚信是每小我 心中的美德,是一种品德 ,在我们这小我 文社会,不管在哪个方面,都要讲求 诚信,诚信是福,一个具有诚信的人不管在事业方面,照样 在生活 方面都邑 取获胜 利 ,所以诚信是一小我 最为重要 的一项方面。

          诚信是讲求 各个方面的,贸易 、工作、生活 、交友 ……都要讲求 诚信,人们须要 诚信保持 关系;贸易 须要 诚信来保持 本身 的生计,保持 与其它公司的合作。诚信可使他人对本身 有好感,诚信也能够让本身 的事业和生活 取得 进步 。诚信小到可使本身 的身心取得 进步 ,大年夜 到可使本身 一鸣惊人。诚信可以或许 援助 本身 取得在事业上的成绩 ,也能取得在生活 上的快乐 。

          诚信不但是说,也要行动 。诚信须要 保持 ,只有保持 才会进步 ,只有保持 才能 保持 本身 不变的品德 ,在诚实 中可以改进 本身 的身心,考验 本身 的耐力诚实 须要 大胆 和谨慎 ,信誉 须要 保持 和完善 ,只有做到如许 ,本身 才能 完完全 全的是诚信的人。

          诚信最根本 的一点就是不欺骗 他人、不取信誉 ,一个无诚信的人就是损掉 了品德 ,是一个身心不健康的人,不但伤害 了本身 ,也伤害 了他人,可以说就是骗子,如许 的人不只 得不到他人的信赖 ,在社会上也没法容身 ,如许 的人很难交到贴心 的同伙 。不管我们在哪里,都要具有诚信。

          诚信已成了这个社会必弗成 少的品德 ,诚信能完善 我们本身 ,它对本身 、他人都有好处 ,搏得信赖 ,赢得 好感,赢得 事业上的进步 ,赢得 生活 上的进步 ,这些比无诚信要好上很多 。知道 诚信,做好诚信,改进 身心,好处 如流,也就是说诚信是福。

          “诚信”这两个字对那些贪而无厌的人会对它置之不睬 ,正是 如许 的缘由,讲诚信的人材会遭到的人刮目相看 。对它异常 看重 的人,才会爱好 他。你可别不信,我可是亲身 经历 过如许 的工作 。

          曾有如许 一位老太太,一无所有。她东拼西凑地开了一家零件批发市廛 ,多年以后居然腰缠万贯。何故 至此?由于她坚信“一毛钱”中有诚信,即每盒零件只赚一毛钱。有一次,买方算错了钱,老太太急速 转了几趟车,亲身把钱归还 。如今 ,这位文盲老太太照旧过着多年前的清贫日子,照旧保持 “一毛钱”的诚信,丝毫 未因充裕 而“昏头”。有人问她为甚么如许 做,她只是说:“我认为 舒坦。”

          戋戋 “一毛钱”,何足挂齿,但个中 包括 了若干 哲理啊!在当今,物质 已越来越充裕 了,但更应“充裕 ”的应是我们的精力 家园!“人”字的一撇一捺,是相互支持 的;人人处在社会傍边 ,何不多给彼此一点“诚信”的支持 ?

          诚信与成功 是连在一路 的。它带给人的或许是万贯家财,即“金钱”;或许是功成名就,即“才学”;或许是千载扬名 ,即“荣誉 ”……然则 ,这一切都不是最根本 的,最根本 的乃是心灵的崇高 和精力 的充裕 。所以,同伙 们,请背起“诚信”的行囊,哪怕它只与“一毛钱”有关…

          诚实 取信是无形的气力 ,也是无形的财富,活着 上,假设 掉 信,我们会走的很远,但我们却找不回家。这些都是书本上我们进修 的诚信之声,但是,我如今 才真实的明白 它。

          【篇一:诚信是金】

          一诺令媛 是我们中华平易近 族的传统美德。信是一种无形的气力 ,也是一种无形的财富,照样 连接 友谊 的绳索 。一个诚实 的人,不论 他有若干 缺点 ,同他接触时,心神你会认为 清新 。如许 的人,一定 能找到幸福,在事业上会有所成绩 。这是由于以诚待人的人,他人也会以诚相见。

          诚信是价值千金 ,用若干 钱都卖不了,也是不该 该随便 抛弃的。孟子说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚信是异常 重要 的。小我 诚信是做人的原则,也是人际关系的表现 。企业诚信是一个推动 企业优越 成长 的必须 条件 。全部 社会的诚信是对国度 和人平易近 的包管 ,同时也是人平易近 和国度 的本身表示 。总的来讲一个社会的诚信就是这个社会中每小我 的诚信,每小我 的诚信就是个企业的诚信,每个企业的诚信直接影响人平易近 对社会的信赖 程度 。

          诚信也是社会最广泛 的也是最根本 的伦理价值须要 。当今社会,随着 交换 关系的日益复杂 ,市场立体对诚信的须要 也日益强烈。不但经济活动 须要 诚信,并且 政治活动 、精力 文化等一切社会范畴 都须要 诚信。党的十六大年夜 申报 明白 提出,要以诚实 取信为重点,加强 全社会的思惟 道德扶植 。

          诚信是生活 中弗成 缺少 的。假设 没了诚信,我们就没有美好 的明天。所以我们要诚实 取信,做个优越 公平易近 。如许 世界才会加倍 美好 加倍 残暴 。

          【篇二:天道酬诚信】

          泱泱古国,悠悠华夏。五千年的汗青 轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪未将龙的传人的那些良好 传统湮没 ,而是经久 弥新,薪尽火传,前人 推许 诚信者,今人厚爱诚信者,汗青 选择诚信者。

          孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件 为心田 的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能安静 安心,进而修身、齐家、治国、平世界 ,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大年夜 学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚搜罗 万象,诚信是它的具体表现 。

          在滚滚 而来,浩大 而去的汗青 长河中,出现 出的诚信者比比皆是 ,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别 太子丹,勇士一去,只为报知遇之恩,虽蹈去世 地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,准予 替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,即使 以后受猜疑 可依然不改忠心。陶朱公荡舟 西湖之上,得以“令媛 散尽还复来”的窍门 就是 诚信经商,后世徽商,晋商皆实行 了这一原则,才有了商行的繁华 兴盛。

          诚信在心,将诚信发挥 在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延长 到安身立命 上,可今后 世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万平易近 归心,顺寰宇 阴阳、法四时 轮回,运之则五岳震动 ,百川奔涌,诸侯朝服,世界 匡正。屈原被发行 呤泽畔时,叹“环球 皆浊而我独清,众人 皆醉而我独醒”,他末路 恨 那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君恋阙,心系国度 ,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得平易近 心,在于实行 约法三章,秋毫无犯 ,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻邦交 好,于内则治平易近 ,诚信于平易近 ,是以三分世界 ;李世平易近 深知“水能载舟,亦能覆舟”,他对庶平易近 有诚信,世界 人拥他之王,他便要对万千百姓 庶平易近 谋福祉,是以创造 了“贞不雅 之治”……凡此各种 ,皆言诚信为人立品 之本,天道酬诚信。

          是以 ,传承平易近 族的美好 品德 ,将诚信贯穿 在身心中,用诚信指导 我们为人处事,则人生得以残暴 ,事业得以光辉 !

          谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。

          【篇三:人尽其责,诚实 取信作文】

          “三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形许可 诺 的份量比大年夜 山还重,极言诚信的重要 。中国事 个有五千年悠久 汗青 的文明古国,诚信一向 是中国人引认为 豪的美德,“人无信而不立”。

          诚实 取信更是中华平易近 族的良好 传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延长 之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求 诚信,推许 诚信。诚信之风朴素 浑厚 。远在三国时期 ,刘备三顾茅庐的故事每小我 可能都听说 过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任 ,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不堪 受恩感激 ,今当阔别,临表涕泣,不知所言。”同心专心 为汉,七出祁山,耗尽毕生 血汗 ,留下千古美名。甚么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实 取信,可以或许 实行 许诺 而取得他人信赖 。诚信也是道德扶植 的根本 ,是一种异常 宝贵 的本质 。我国素有“一诺令媛 ”之说:“君子 一言,驷马难追”。但在如今 的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎矢志不移 ,只在乎曾具有”,在生活 中迷掉 了本身 ,图一时之快,置后生于掉 落 臂 ,拼命透支本身 已不多的诚信,可想而知,这类行动 的后果 就是沦为成克杰之流:遗臭万年!在中华几千年汗青 中,有很多 关于诚信的论述 ,也传播 着很多 诚信的故事。这些宝贵 的论述 ,在今天也能给我们深入 的启发 。诚信是一切道德赖以维系的条件。掉 信于人,甚么工作也就展开不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮 在黑阴郁 取物;而只有诚信,才能 取信 于世界 。“得道多助”前人 尚能如此 明白 ,而作为我们,现代 的中学生,更应当 诚信做人!

          青少年时期 ,是人生的黄金时期 ,是人生中至真至纯至美的时期 。而诚信又是最轻易 而又最不该 该让人忽视 的美德,我们应当 把诚信作为人生中的一个坐标,做诚实 人,说诚实 话,办诚实 事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与赶过 的洁白相伴,才能 衬托 出对待 生命 的立场 ;诚信就像一个砝码,在生命 的天平上,放上他,摇摆 不定的天平就会稳稳地偏向 他;诚信更像是高山之水,可以或许 在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚假 ,露出真诚 。所以我们应当 在全社会大年夜 力提倡 诚信,为社会风气 的净化,尽一份本身 的义务 !

          【篇四:不克不及 损掉 落 诚信】

          曾听过如许 一个寓言故事:一小我 携带着荣誉 、财富、美貌、常识 、幸福、健康和诚信七个袋子,在渡河时遭受 狂风 恶浪,只有丢下一个袋子保命。他迟疑 了好久,终究丢下了诚信。

          不能不说,这小我 是寻思 熟虑了的。但是他认为 诚信是七个袋子中最不重要 、最轻易 取得 的。因而他做出这个缺点 的决定 。我们不管在甚么时刻 ,都不克不及 损掉 落 诚信。

          诚信是最重要 的。

          任何一个经历 风霜而不倒下的大年夜 楼,必须 有牢弗成 摧的地基支持 ;任何一个可以或许 经百年而矗立 不倒的企业,必须 有无懈可击的诚信口碑。李嘉诚创业早期,一位外商愿望 大年夜 量定货,但需充裕 的厂商作保。李嘉诚反复 奔忙 ,仍白手 而归,但他并没有假造 事实,一切据实以告。那位外商深为他的诚信所冲动 ,说:“从旁边 言谈当中看出,你是一位诚实 君子 。没必要其他厂商作保了,如今 我们就签约吧。”但李嘉诚冲动 之余说:“师长教师 ,蒙你如此 信赖 ,我不堪 荣幸 。但我照样 不克不及 和你签约,由于我资金真的有限。”外商听了,极其佩服 ,不只 与之签约,还预支货款。由此,李嘉诚也悟出了“坦诚第一,以诚待人”的原则,并取得了巨大年夜 成功 。

          我们再看看其他叱咤风云的大年夜 企业,哪个不是以诚信起身 ,用诚信保持 ,凭诚信致富。可口可乐,数百年而长在,它却数次自我检查 产品 ,乃至有时会自我曝出不合格 的产品 并遭受 损掉 大年夜 量召回。苹果公司,数十年而矗立 ,它却严格 遵照 规矩 ,历来没有由于质量问题收到责罚。这些都在诉说着诚信的重要 性。

          诚信是最不轻易 取得 的。

          诚信就犹如一 点一滴落入盆中的水,积攒起来绝非一日之功,一旦倾覆却如江水东流。毒胶囊震动 了全部 中国。有若干 企业为了毫厘之利,使得皮鞋中的工业明胶,华丽 变身为入人口 腹的胶囊。很明显,这些企业不谋而合地选择了财富的袋子,却对诚信嗤之以鼻。我想他们在做这些昧心的工作 时,心里会想:“诚信?诚信又怎样样。诚信只要多花点钱便可以拿来,再有诚信也不克不及 用来换钞票!”当企业由于诚信而查封时,昔日 即使挣到如山的钞票,如今 也换不到一秒的自由。昔日 可以赓续 积聚 的诚信和财富,却由于一时的懈怠而付之东流。牢牢 掌控住诚信,它可以成为你助力的帆船 ,也能够成为你救命的稻草,更可以成为你永久的光线 。诚信在,一切都在,诚信掉 ,一切俱掉 。由此我们知道,不管人生碰到 如何 的大年夜 浪,都不克不及 损掉 落 诚信!

          【篇五:诚信,为人之本】

          诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震动 着人们的魂魄 。

          孔子说过:平易近 无信不立。一小我 假设 没有信誉 ,那他就不克不及 容身 于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形许可 诺 的份量比大年夜 山还重,极言诚信的重要 。中国事 个有五千年悠久 汗青 的文明古国,诚信一向 是中国人引认为 豪的美德。

          年龄战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持 下主持变法。当时 处于战役 频繁 、人心惶惶 之际,为了建立 声望 ,推动 改革 ,商鞅命令 在首都 南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围不雅 的人不信赖 如此 轻而易举 的事能取得 如此 高的赏赐 ,成果 没人肯出手一试。因而,商鞅将赏金进步 到50金。重赏之下必有勇夫,终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅急速 赏了他五十金。商鞅这一举措 ,在庶平易近 心中建立 起了声望 ,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推行开了。新法使秦国逐渐 强大 ,终究同一 了中国。

          而一样在商鞅“立木为信”的地方 ,在早它400年之前,却曾产生 过一场使人哭笑不得 的“烽火 戏诸侯”的闹剧。

          周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王命令 在首都 邻近 20多座烽火 台上点起烽火 ——烽火 是边关报警的旌旗灯号 ,只有在外敌入侵需召诸侯来救济 的时刻 才能 点燃。成果 诸侯们见到烽火 ,带领 兵将们促 赶到,弄明白 这是君王为博妻一笑的把戏 后又愤然离去。褒姒看到常日 威仪赫赫的诸侯们手忙脚乱 的样子,终究高兴 一笑。五年后,酉夷太戎大年夜 举攻周,幽王烽火 再燃而诸侯未到——谁也不肯 再上第二次当了。成果 幽王自刎而褒姒也被俘虏。

          一个“立木取信 ”,一诺令媛 ;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。成果 前者变法成功 ,国强势壮;后者自取其辱,身故 国亡。可见,“信”对一个国度 的兴衰去世 活 都起着异常 重要 的感化 。

          言必信,行必果!让我们一路 讲诚信,让诚信之花开遍世界!

          【篇六:“诚”为人之本,“信”则可得人心】

          我国古代知名 的哲学家孔子曾说过:人而无信,不知其可也。可见,早在年龄战国时期 的人们就已意想到了诚信的重要 性,更加宝贵 的是,“诚信”作为中华平易近 族的传统美德,赓续 影响和塑造着我们的人格。

          众人皆知,诚信乃人容身 于社会之根本 。没有了诚信,就犹如千年古树被掘去了基本 而轰然倒地。

          在现代信息技能 高速成长 的今天,我们依然可以看到,那些由于掉 信于人们而被社会镌汰 的小我 或群体。比如 ,曾光辉 一时的三鹿团体 ,由于添加三聚氰胺的事宜 暴光而在一片责备 追讨 声中狼狈的退出社会市场的舞台;再比如 ,我们从小就知道的《狼来了》的故事,由于屡次撒谎 而掉 信于农民 们的小男孩,终究取得 的成果 是他的羊群在饿狼口中丧生。这些活泼 鲜明 的事例无不告知 我们遵照 “诚信”的重要 性:一小我 ,假设 在社会上掉 去了诚信,那末就等于掉 去了他所有事业的精力 基本 ,而他本身 则比如 没有打好地基的高楼大年夜 厦一样,在狂风雨中岌岌可危,终究被社会镌汰 。

          北宋知名 政治家晏殊,在参加 科举测验 时。刚巧 那道测验 标题 是本身 做过的并且 取得 过名师的指导 ,因而他顺利 的经过进程 了测验 。但是在朝 廷上复试时,晏殊竟诚实 的将情况 告知 了皇帝并要求 另设标题 ,最后他的文章再次取得 皇帝的嘉赏,而他本人由于本身 诚实 的品德 更是受皇帝的青睐,几年后成了一代宰相,流芳百世 名。

          诚实 ,是现代 的人们切切 弗成 缺少 的品德 ,作为一种良好 文化,它能在当今夸大 风气 盛行 的时期 ,发挥 着一种对全部 中华平易近 族积极向上的精力 的催生感化 。

          从小,父母 便对我们灌注贯注 着诸多的诚信思惟 ,师长教师 也赓续 的对“诚信”加以阐释,从而使我们可以或许 在优越 的精力 世界中取得再生。“曾子杀猪”教会了他的儿子甚么是“诚信”,也洗涤着我们的心灵;季布的“一诺令媛 ”使他免受追杀并且 成了一代名臣,也用美好 的色采 填充了我们幼时蒙昧 的脑海;明朝时“浙商”、“徽商”的经营理念充斥 了固守 许诺 的诚信精力 “诚信为本,以义取利”,也赓续 影响着我们在人生的门路 上精确 偏向 的选择。

          在悠悠中华平易近 族汗青 长河中,诚信历经狂风雨的洗礼 ,如一出淤泥而不染的莲花,在水中亭亭玉立,向着暖和 的太阳傲骨的绽放本身 的光彩 ,用本身 渺小 的身躯点缀 满塘孤寂的湖水。

          【篇七:关于诚信的群情 】

          诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是人生的命根子 ,是一切价值的基本 ;诚信就像人生航船的楫桨,控制 着人生的偏向 。

          很小的时刻 就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事,那时刻 认为 这很平常 ,没甚么可以夸耀 的,由于师长教师 从小就教导 我们说:“做人要实取信,这是中华平易近 族的传统美德。”可在当今社会,这恰好 成了现代人缺掉 的一种美好 品德 。我们不能不反思一下本身 ,为甚么社会进步 了,而我们的良好 传统都丢了呢?

          老子云:“人无信则不立。”可见早在年龄时期 诚信就成为判定 人的标准 之一。可喜的是,在中国大年夜 地上,还有如许 一些人,他们去世 守 诚信,被社会所赞誉,湖北“信义兄弟”的动人 事迹 就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒,来完成哥哥未完成的任务 ,这是一种如何 的气力 !是诚信,使令 了信义兄弟爱心接力。他们用本身 的实际 行动 证清楚 明了 诚信,给那些思惟 麻痹 的人敲了个警钟,为我们现代人做了榜样 ,在神州大年夜 地上建立 了一面诚信之旗!

          有时,很多 人听到“诚信”这个词后总会轻视 的对待 它,都认为 这一条很轻易 办到,本身 不就是个诚实 取信的好公平易近 吗?可事实恰好 相反,在很多 时刻 ,工资 了一己之私,损掉 落 了诚信,放弃 的信誉 ,反叛 了人格。就比如 “三鹿奶粉三聚氰胺事宜 ”,仅仅由于企业寻求 最大年夜 化利润,不吝 以中国数百万婴儿的生命 做担保,添加国度 明令制止 的化学试剂。一个矗立 于中国大年夜 地上奶成品 引导 企业,败在了诚信的脚下,破产。如许 的例子,数不堪 举。为甚么科技进步 了,而我们的精力 范畴 却缺掉 了呢?

          人无信则不立,诚信是做人干事 的根本 准则。诚信是门路 ,随着 开辟 者的脚步延长 ;诚信是聪明 ,随着 博学者的求索积聚 ;诚信是成功 ,随着 奋进者的拼搏邻近 ;诚信是财富的种子,只要你恳切 种下,便可以找到打开金库的钥匙。诚信,让心灵无瑕,让友谊 长存,让世界更美好 !

          【篇八:关于诚信的群情 文】

          风,是聚合物的一种精华 ,一种气力 。但是,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。

          诚信之风,积累人生的道德底线。

          美国的建国 总统华盛顿小时刻 不当心 砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心 被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认 缺点 。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而具有良好 的道德,并在他的总统生活 中深得平易近 心。

          诚信之风,弥合人与人之间的裂缝 。

          曾看过如许 一句话:“诚实 是气力 的一种意味,它显示着一小我 的高度自重和心田 的安然 感于庄严 感,”这句话可见其诚信的重要 性,但是,在人际交往 中,诚信占据 了很重要 的地位 。“人无信而不立。”掉 去了诚信便不克不及 再这个社会上容身 。

          秦朝末年有个叫季布的人,一向 很讲信誉 ,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”是以 ,正因诚信,季布才有好的人际关系,以后取得 了同伙 的援助 才幸免于难。因而可知,诚信在生活 中拉近了人与人之间的距离,为具有优越 的人际关系起着弗成 磨灭的感化 。

          诚信之风,取得美满 的宦途 。

          通往顺畅的事业之路,必弗成 少的就是 这诚信。北宋词人晏殊等于 如此 。在他十四岁时,有人把他作为神童推荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同测验 。由于 考题是晏殊曾做过的,他把实情告知 给皇上,并要求 皇上重新 出题。皇帝与大年夜 臣合营 商讨 了一道难度更大年夜 的标题 ,让晏殊当堂作文,成果 ,他又获皇上的好评。皇上便赐予 晏殊“同进士出身 ”,具有了一份好的事业。

          或许晏殊本可以隐瞒这一本相 ,就算他人知道了他无大年夜 碍,他即可以十分顺利 地当官。但由于 他的诚信,掉 落 臂 忌这些风险,坦白 地说出一切。这也让皇帝加倍 看重 他,让众人由衷地敬佩 。

          诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田 ;诚信是一杯喷鼻 茗,氤氲了人们的心田 ;诚信是一首歌曲,唱响活着 界的上空。

          但是,我却认为 诚信是风,它无处不在,只在于你本身 ,可否 好好掌控。


           
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